《道德經》与道家智慧.pptVIP

《道德经》与道家智慧 ;目录;引言：其人其书;;;; ;二（阴阳二气） 三（阴阳和气）; ; ;;;; 善为士者，不武； 善战者，不怒； 善胜敌者，不与； 善用人者，为之下。 是谓不争之德， 是谓用人之力。 《老子·第68章》;什么是“自然”; 五色令人目盲， 五音令人耳聋， 五味令人口爽， 驰骋畋猎令人心发狂。 《老子·第12章》;; ;;什么是“无为”？; 治大国，若烹小鲜。 以道莅天下，其鬼不神。 《老子·第60章》;;;1、“黄老”概说; 司马谈是西汉前期人，司马迁之父。 《论六家之要旨》对黄老学说作了全面总结。 “六家”指阴阳、儒、墨、法、名与道家。; 因阴阳之大顺， 采儒、墨之善， 撮名、法之要， 与时迁移，应物变化。 司马谈《论六家之要指》;;;; 道、元气; 以道为竿，以德为纶，礼乐为钩，仁义为饵，投之于江，浮之于海，万物纷纷，孰非其有？ 《淮南子 · 俶真训》;黄老道家“因循”民情立法变法;黄老道家对兵家思想的吸收;;;; 庄子，名周。生活在约公元前369～前286的战国中期，宋国蒙（今河南商丘）人，一度任该地管理漆园种植或漆器制作“漆园吏”，后辞职，从事讲学、著述，终身不仕。所著《庄子》流传至今。;《庄子·逍遥游》的大鹏与斥鴳; 夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣。 夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。 《庄子·至乐》 ;以“齐物”眼光看待世界; 得者，时也；失者，顺也。 安时而处顺，哀乐不能入也。 此古之所谓县解也。 《庄子· 大宗师》 ;郭象事迹;“性分”说; 夫大小虽殊，而放于自得之场，则物任其性，事称其能，各当其分，逍遥一也。 《庄子·逍遥游》郭象注 ;郭象《庄子注》的历史影响;3、“逍遥”是道家的终极关怀;生命终极意义示意图;;;  感谢诸君听课   ——再见——