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中国传统文化; 第三章 道家思想的嬗变和 墨家、法家思想的兴衰 第一节 道家思想的形成和嬗变 第二节 道家的人生哲学和儒道互补的原因 第三节 由显而绝的墨家及其人生哲学 第四节 由显而隐的法家及其人生哲学; 第一节 道家思想的形成和嬗变;二、作逍遥游的庄子;第二节 道家的人生哲学和儒道互补的原因;二、儒道互补的内在原因;第三节 由显而绝的墨家及其人生哲学;二、墨家的人生哲学模式;第四节 由显而隐的法家及其人生哲学;二、法家的人生哲学模式;第四章 佛道二教对中国文化的影响; 第一节 原始宗教与原始文化;二、图腾崇拜与巫术神话;第二节 道教的产生及其特点;二、道教的基本思想;第三节 佛教在中国的流变和发展;二、中国佛教诸派及禅宗; “禅”在梵语中为修行和智慧之意。慧能受托于弘忍，创立禅宗，称“??祖革命”。禅宗摆脱了繁琐的解释，可以不出家、不剃度、不念经，在寺外传教，用廉价快捷的方法吸引下层群众，是典型的中国佛教。其经典是《坛经》，把中国传统哲学融入佛教，如：以《易经》的元、亨、利、贞“四德”配佛教的常、乐、我、净“四德”；以儒家的仁、义、礼、智、信“五常”配佛教的不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语“五戒”。它强调“直指人心”，“见性成佛”，又称佛心宗。北宗神秀主张“渐悟”，南宗慧能主张“顿悟”，殊途同归，皈依佛门。;第四节 儒道释合一及其人生哲学的异同;二、儒道释三教合一的原因;第五章 中国传统的道德修养和养生健身方法;第一节 传统思维方式和道德修养方法; 二、传统的道德修养方法;第二节 传统的养生和健身方法;二、传统的养生和健身方法;第六章 中国古代的文学和艺术; 第一节 古代的文学及人文精神;二、中国古代的人文精神;第二节 古代的艺术及审美意识;二、中国古代的审美意识