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第二章课程与教学的基本问题9.13

;;课程是“教育事业的核心,是教育运行的手段,没有课程,教育就没有了用以传达信息、表达意义、说明价值的媒介。正因为课程在教育活动中起着决定性作用,因而课程也就具有了研究的价值。” ———[英]泰罗和理查兹《课程研究入门》 ;一、 课程的概念及辨析;(一)“课程” 一词的词源考略 唐朝孔颖达在《五经正义》里为《诗经·小雅·巧言》中“奕奕寝庙,君子作之”一句注疏:“教护课程,必君子监之,乃依法制。” (对于教育制度、教学课程的安排、执行,一定要由有智慧有德行的人来掌管,才能够依照法度来保持和执行。) 宋朝朱熹在《朱子全书·论学》中频频提及“课程”,如:“宽着期限,紧着课程”“小立课程,大作功夫”等。 (对学习结果的考核应当“宽着期限”,让学生慢慢阶段的学习消化,对学习进度的安排要按部就班,“紧着课程”) 从我国古籍记载看,“课程”一词的涵义既包括教学科目,又包括这些科目的教学顺序和时间。 ;西方;;(二)见仁见智的“课程” 概念 1.课程即教学科目 2.课程即有计划的教学活动 3.课程即预期的学习结果 4.课程即学习经验  5.课程即社会文化的再生产 6. 课程即社会改造;1.课程即教学科目 我国古代设立的“六艺”:礼乐射御书数 欧洲中世纪的“七艺” :文法、修辞、辩证法、算术、几何、音乐、天文。 《中国大百科全书》:“课程有广义、狭义两种。广义指所有学科(教学科目)的总和。或指学生在教师指导下各种活动的总和。狭义指一门学科。” 这种课程观,强调学科知识的系统化及教育进程安排,课程内容的来源主要是人类长期积累的知识,教育的任务就是把经过选择并系统化的知识传递给学生。;2.课程即有计划的教学活动 课程即教学的范围、序列和进程,甚至教学方法和技术的设计等有计划的教学活动。 活动课程理论认为,课程就是儿童自己组织的一系列的活动,儿童通过活动学习,经验得到丰富和增长,解决问题的能力得到提高。 “课程不仅包括学科,还有其它内容如劳动和其它各种活动,也不只是内容本身,还有对内容的安排,以及内容安排实现的进程和期限等。”——王策三 ;3.课程即预期的学习结果 一些学者认为,课程应该直接关注预期的学习结果或目标,即要把重点从手段转向目的,这就要求课程应事先制定一套有结构、有序列的学习目标,然后围绕预定的教育教学目标而选择组织学习经验,实施教育教学活动,并进行教育教学评价。 代表人物:博比特、泰勒。 ;4、课程即学习经验 “经验”的三种通俗解释:一是动词形式,意指经历,体验;二是名词形式,指由实践得来的知识或技能;三是哲学概念,指感觉经验,即感觉认识,是指人们在实践过程中,通过自己的感觉器官直接接触客观世界而获得的、对各种事物的表面现象的初步认识。 持这种课程观的人把课程看作是学生在教育环境中与教师、学习材料等相互作用的所有经验。经验是学生在对所从事的学习活动的思考中形成的,是其真正体验到的意义。 代表人物:杜威;5.课程即社会文化的再生产 这种定义认为社会文化中的课程应该是社会文化的反映。学校教育的职责是再生产对下一代有用的知识、技能。;6.课程即社会改造 这种课程定义是一种激进的定义。按照这种定义,课程不是要使学生适应或顺从社会文化,而是要帮助学生摆脱现存社会制度的束缚。提出“学校要敢于建立一种新的社会秩序”的口号。 ;(三)课程定义的方式 ;1、时代背景 每一种课程定义,就像每一个课程问题一样,都是在特定的历史时期、特定的政治经济背景下出现的。 例如,澳大利亚课程论者史密斯与洛瓦特在考察百年来一些有影响的课程改革和课程定义后发现,每当经济强劲、求职机会较多时,很少有人关注学校课程;而当经济衰退时,会有许多人指责学校课程。 ;2、认识论的基础 任何课程定义都涉及知识的性质问题,注意每种课程定义所隐含的某些假设是很重要的。 有的课程定义似乎表明:“知识在任何地方都是同样的东西”,而有的课程定义则隐含着知识是个人主动构建的东西。在一定程度上,一定的知识观决定了人们将采用什么样的课程定义。 ;3、结果与过程 在考察课程定义时值得注意的另一个问题是它把重点放在过程中,还是放在结果或产品上,抑或两者的整合上。 ?;;(四)课程内涵的发展;思考题;二、课程的历史发展; 根据目前历史研究的成果,人们一致认为,最早的教育内容是原始社会人们生产劳动和社会生活的诸项内容。 学校教育诞生之后,教育内容从社会生活和生产劳动中分离出来,成为相对独立的教育要素。比如,我国古代的“成均之学”内容以乐教为主,“虞庠之学”内容以孝的教育为主。;1、中国古代的学校课程;;;; 《四书章句集注》(《论语》《孟子》《大学》《中庸》) ;蒙学教材:三、百、千、千;2、中国近代的课

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