第十三节《黔之驴》.doc

　　 《黔之驴》主讲：黄冈优秀语文教师　罗菲 一、学习目标 1、翻译文言文；积累一些文言词汇，掌握“庞然大物”“黔驴技穷”等成语。 2、理解课文内容，并学习本文心理和动作的细致描写。 3、懂得无所畏惧、敢于而且善于斗争，就一定能战胜貌似强大的东西的深刻道理。 二、重点知识归纳及讲解 1、寓言 　　“寓”是“寄托”的意思。寓言是一种文学体裁，往往用一个饶有趣味的故事来阐明深刻的道理，寓含讽喻劝诫的意义。它惯用拟人的手法，常用动植物或非生物作为主人公，借此喻彼，借小喻大，借古喻今。篇幅短小，语言简洁生动。 2、作者及作品简介 　　关于作者 　　柳宗元（公元773—819年）字子厚，唐代河东（今山西永济市）人，世称“柳河东”。因官终柳州（今广西壮族自治区柳州市）刺史，又称“柳柳州”。 　　唐代著名文学家，与韩愈共同倡导“古文运动”，被后人同列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。他的文学成就是多方面的。他创作的“古文”，包括论说、寓言、传记、山水游记、骚赋等，有很多是具有丰富的现实内容和精湛的艺术技巧的作品。 　　文题解读 　　柳宗元的寓言继承《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《列子》《战国策》的传统，并有新的发展。他的寓言多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现实，推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象以寄寓哲理或表达政治见解。代表作《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》组合成的《三戒》，通过麋、驴、鼠三种物态的描绘，反映现实，形象生动，语言犀利，篇幅虽短，而波澜起伏，表现了高度的幽默讽刺艺术。 　　本文是寓言故事《三戒》中的一篇。三戒是三个应引为借鉴的事。“黔之驴”是贵州一带的驴子，借驴为喻，讽刺不自量力，自取灭亡的恶人。 3、通读全文，疏通文意 字音 　　黔（qián）　　　　 好事者（hào）　　　　窥（kuī） 慭慭然（yìn）　　　骇（hài） 　　　　　 遁（dùn） 噬（shì） 　　　　 搏（bó） 　　　　　　狎（xiá） 跳踉（liáng） 　　大（hǎn） 翻译原文 　　黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用??放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 　　译文：贵州地区没有驴子，有个喜欢多事的人用船运了一头驴进入。运到了却没有什么用处，就把它放到山下。老虎看到它，是个巨大的动物，把它当成神奇的东西，就躲藏在树林子里偷偷地观察它。老虎渐渐地出来接近它，小心谨慎地，不知道它究竟是什么东西。 　　他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。 　　译文：有一天，驴子一声长鸣，老虎大吃一惊，逃得远远的，以为驴子将要咬自己，非常恐惧。可是老虎来来回回地观察它，感到它好像没有什么特殊的本领。渐渐听惯了它的叫声，又靠近它，在它前前后后走动，（老虎）始终不敢和驴子搏斗。老虎渐渐又靠近驴子一些，态度更为随便，挨挨碰碰，冲冲撞撞，驴子忍不住发怒，用蹄子踢老虎。老虎因而很高兴，盘算这件事，心想：“它的本领只不过这点罢了！”于是跳跃过去，大声吼叫，咬断了驴子的喉咙，吃完了它的肉，才离去。 4、课文分析 　　本文借驴子的愚蠢无能，身体虽然庞大但最终被老虎吃掉的故事启示人们：世上许多貌似强大的事物，实际上往往是最虚弱的，它们终究逃不脱灭亡的命运。也间接讽喻了无能的权贵们恃宠而骄、得意忘形之态及其可悲的下场。 文章脉络 　　本文可分为两部分。 　　第一部分（第1段）：故事的开端和发展，写驴子来历及老虎对它的神秘感及初步试探。 　　首先交代驴是“外来户”，为下文做铺垫，故事由此而起。“庞然大物”是以老虎的眼光显示驴的形体特征。虎因此而心生畏惧，敬畏之至。“蔽”“窥”“稍”，勾画出虎既好奇，急于摸底，又害怕的心情。 　　第二部分（第二段）：是故事的主体，写虎逐步摸清驴的底细，终于吃掉驴。分三层。 　　第一层（他日……终不敢搏）：写虎对驴“鸣”的反应。 　　驴来自外地，它的叫声在当地也是稀异的，虎毫无准备，惊怕也是很自然的。在前面写了驴的形体后这里又进一步写了驴的叫声，从形大到声宏，“驴一鸣，虎大骇”。作者抓住了驴大嗓门的特点，一写黔驴之技。 　　第二层（稍近益狎……技止此耳）：写虎进一步大胆试探，激怒驴使出“蹄之”的绝招，终于识破驴的真相。 　　集中写虎发起的新的攻势，细致入微地写了虎的聪敏机智和胆识。为了进一步摸清驴的底细，虎采取了一系列试探的行动，“往来视之”“近出前后”“荡倚冲冒”一再试探而激怒驴子，处处可见虎的生性大胆和工于心计。“驴不胜怒，蹄之”，二写黔驴之计。 　　第三层（因跳踉大……乃去）：写虎吃掉驴，得胜而去。