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课题研究论文集 源于生活实际，凝固生活瞬间 张凯 全民教育是对社会民众提供的教育,是每个社会成员都享有受教育的权利和机会、实践中心承担社区学院的教育工作而成为学员的学习中心,。向人们提供一种灵活的终身教育体制。社区成员根据需要参加各种适合自己的教育活动，通过不同年龄阶层的社区居民共同参与社区活动, 开发社区学员的才智、潜力与发展学习者的个性。 社区居民也获得知识和情操的陶冶。 泥塑教育是一种培养人感知美、鉴赏美、创造美的能力的审美教育，其目的是促进人的身心实现和谐的发展。是以陶泥为制作材料，引导学员进行个性塑造的课程，让学员的动手、实践、创造、想象能力得到全面发展。从泥塑实践中走出来的学员更注意观察周围的事物，他们能把无形的东西变成有形的空间，把普通的事物变成神奇的作品，他们更善于把事物进行自我的艺术化处理，运用他们灵巧的双手，采用各种造型手法，塑造了一件件稚拙而富有生命力的作品，体现了学员对生命的深刻感受。 参加泥塑课程的学员大部分为十八岁以上的成年人，年龄大约在24岁至60岁之间，他们之中大部分为从事非体力劳动纯文职人员与从事少量体力劳动的非纯文职人员，他们的生活理念新，他们从中感受到泥塑艺术的乐趣。泥塑教育让他们本来固定形状的生活轨迹有了更加丰富的色彩，给予人们工作之余增加自己兴趣爱好的条件，利用工作以外的空闲时间来丰富自身的综合素质，同时也有助于人们愉悦心情，放松身心，用更好的心态与状态，认真专注投入到紧张的工作中，且通过艺术的带领与宣泄作用，促进健康和谐的人格成长，它成为了个人自我被压抑的各种能量和欲望的升华，是自我实现的一种方式。 自社区学院开展泥塑教学以来，我一直在思考：在社区成人学员泥塑教学中怎样体现的“泥的乐趣”。从这一点来讲，泥这一可塑性极强的材质的变化带给了学员极强烈的新鲜感，不管有没有玩泥的经历，在课堂上接触泥这一事件本身就是一种乐趣。这种乐趣是学员对动手能力在材质造型中的直观感受，是泥本身的美丽所在。从教学的角度看，泥的乐趣是教学的基础，也是最基本的一个层面。可以说，在教学中抛开教师教的因素，学员对泥一样能有极强烈的关注兴趣，也有极大一部分学员能通过自己已有的经验完成泥塑造型的实践。在我的教学中，也有这么一段时间是这样仅仅停留在对泥的乐趣的教学上，这样的教学过程，教师轻松，学员放松，教学结果上作品的呈现丰富多彩、各具特色。 学员自主玩泥虽然能解放学员的思维创作空间，开放式的表现自己已有的形体经验，但这种造型表现因为学员的思维、生活经验的限制，最后往往会出现重复塑形或无形可塑的境地。因此，对泥塑教学的把握应该上升到一个更高的层面和要求上来实施，这个层面必须强化教师在教学中的引导作用。 泥塑要做的活重点在“塑”字上，指的是泥塑教学中泥塑造型的方法、技法的了解和学习。在教学中，讲授一定的方法和技法，可以丰富学员的造型手段，使简单的形体复杂化，使简单的形体更具美感。比如在泥塑的创作思路上，我把它简化为学员易于理解的“加法”和“减法”两种。对任何一件泥塑作品，采取“加法”，便可以由一个简单的几何形体变为组合器物，再由组合器物细化到添加细节处理，这样一层一层的添加，便可以把学员手中简单的形体复杂化、具体化，再给予一定的技法（如捏、贴、抹、刻）的讲解，便能让每个学员都能创作出比较精美的泥塑作品。“减法”的使用则恰恰相反。把它们作为一种创作思路来进行熟悉，便可以打开学员的思维局限和形象局限，学员也更容易在教学中体验到成功带来的快乐，而这种乐趣则具有很强的延续性，为提高学员对泥塑教学的持久关注带来了保障。 泥塑中还有许多可以展现不同视觉效果的特殊技法，比如盘泥条法，这种方法简单，易于基础差些的学员掌握，同时又可以作为复杂造型中部分形体塑造的一种方式；还比如泥条编织法则可以做出编织的效果。这些方法的使用，使泥塑造型具有了丰富的视觉效果，使学员能够长时间的带着发现的新鲜感投入到活动中来，这种创造的体验也是泥塑造型乐趣的一部分。 熟练的技法，缺少了表达的主题，就如同对着空气出拳一般的少了着力点，效果也就要大打折扣了。因此，引导学员通过观察生活都可以塑造出不同的泥人来，表现生活类主题，可以以城市或乡土生活中较为有趣味的场景为主题，我们可以结合学员生活经验塑造不同的劳动者、劳动场景和劳动工具，还可以以二十四节气的时间顺序记录每个时段人们的生活劳动情景，从而还原出城市或乡土生活的方方面面。这些与学员生活息息相关却又在逐渐远离的生活体验会唤起学员对家乡故土、童年生活的热爱之情。有的以母亲节为背景，利用大家关注的时效性话题引导学员用泥条进行盘泥花瓶的造型创作，在结合插花装饰，以此作为母亲节礼物送给自己的母亲。虽然这一类主题注重技法，但同时也强调了学员在一种和谐温馨的情境中开始自己的创作动机，从中即体验了泥塑技法造型的乐趣，又实现了与家