2—8对联艺术技巧之组句技巧.docVIP

PAGE  PAGE ６ [对联撰写篇]之九 对联艺术技巧之组句的技巧 组句的技巧，指的是使对联在文句组合上表现出某种特色，以获得某种艺术效果的方法。 （1）顶真法 顶真，也称顶针、联珠。是用一个语言单位的末尾来作下一个语言单位的开头，使相邻的两个语言单位上递下接，前后蝉联。顶真对联可以根据用字的位置和频率，分三种情况。 一是句中顶真。即词与词之间的顶真，它是在句中节奏点处传递文字。古人称之为“连绵”。如长沙白沙井联： 常德德山山有德 长沙沙水水无沙 按七言联来划分，它的节奏为“二二三”式，可读为：“常德——德山——山有德；长沙——沙水——水无沙。”这样，“德”、“山”、“沙”、“水”都成了顶真。 二是句间顶真。即在各断句间传递文字。如春联： 盼春户户春，春光永驻 敢富家家富，富水长流 “春”、“富”二字是出现在断句前后，自然也将上句意思传递下去。 也有传递两个字的，它们组成一个语言单位。如： 春光相对秋光，秋光不比春光好 旦气接连夜气，夜气何如旦气清 三是句句顶真。如： 空中腾雾，雾成云，云开见日 水上冻冰，冰积雪，雪上加霜 这种每一句都运用顶真的形式，也叫连环顶真。 （2）回文法 回文是利用词序的往复以表达事物之间的有机联系的一种艺术手法。回文联，从头到尾正念通顺，从尾至头反念也通顺，而且示意仍然清楚。 回文大致分明回与暗回两类。 一是明回。即在字面上一眼就可以看出是回文。 字字回文。这种形式有两种情况： 一是上下联反念，意思一样。如湛江德邻里联： 我爱邻居邻爱我 鱼傍水活水傍鱼 借鱼水作比，揭示“我”与“邻居”之间相互爱护的生活哲理。 二是下联是按上联反念的次序组句，意思却不一样。如清代乾隆皇帝为北京天然居店铺题写的对联： 客上天然居 居然天上客 全联的意思是：客人上了天然居，竟然成了天上的客人一样。 部分回文。如： 夕阳山外山 春水渡旁渡 只有“山外山”、“渡旁渡”回文。 词或句子回文。如挽闻一多联： 一个人倒下去，千万人站起来 千万人站起来，一个人倒下去 这个句子回文，表达了前赴后继，不怕牺牲，勇往直前的革命战斗精神。 二是暗回。看上去，与一般对联无异，但从下联末尾念至上联开头，与正念时的意思不同。如一副春联： 风送花香红满地 雨滋春树碧连天 这副春联顺念的意思是：清风送来了花香，红花把满园的土地都映红了；细雨滋润着春天的树木，碧绿得似乎连着天际。 反过来念，就成了： 天连碧树春滋雨 地满红香花送风 意思就成了：天连着碧绿的树木，春天上着滋润天地的喜雨；大地满含着红花的芳香，花朵在风中摇曳，宛如送来阵阵清风。 （3）排比法 排比是用三个或三个以上结构相似、字数大体相同的词组成句子来表达复杂意思的一种修辞方法。对联中运用排比，仅限于上下联内部。排比的形式大致有两种。 一是部分排比。 开大山，砌小石，修拱桥，铺平路，通南通北 破长竹，划短篾，挽圆圈，箍扁桶，装东装西 这副对联的排比句放在前面，还有放在后面和中间的。如龚正谦题福建熙春亭联： 放开眼孔，看晓日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起 洗净耳根，听林鸟争啼，寺钟响答，渔歌唱晚，牧童催归 二是全联排比。李彦章题广西环江阳明书院联： 志于道，据于德，依于仁，游于艺 昼有为，宵有德，瞬有养，息有存 运用排比手法时，应注意构成排比的事物之间必须有内容上的联系，而且还要注意先后顺序，或按范围大小顺序等，切勿杂乱无章。 （4）分总法 述说某些事物时，既有分述，又有总述，就叫分总。分总分两类。 一是先分后总。如： 雪月梅花三白夜 酒灯人面一红时 上联先分述三件东西：“雪”、“月”、“梅花”，再以“三白”（三件东西都是白色）总述；下联也先分述三件东西：“酒”、“灯”、“人面”，“一红”是总述。 二是先总后分。如清代郑板桥题联： 三绝诗书画 一官归去来 上联“三绝”是总述，“诗”、“画”是分述，赞扬了郑板桥在诗书画上的造诣；下联“一官”是总述，“归”、“去”、“来”是分述，写了郑板桥不愿同流合污，辞官回家的事情。 （5）串组法 把一些本来没有逻辑关系的事物名称，按一定的规则连接起来，表示一定的意思，就叫串组。它分两种类型。 一是直接串组。如清代广州按察使许宾衢为广州七夕撰联： 帝女 合欢 水仙 含笑 牵牛 迎辇 翠雀 凌霄 “合欢”、“含笑”、“迎辇”、“凌霄”都是动词性的词组。上联说织女结婚了，水仙们都很高兴；下联讲牛郎牵牛去迎接花轿，翠雀在空中飞舞。八个花名，被???妙地组织在一个迎亲的、欢乐的意境中。 再如中央电视台征联获奖联： 碧野 田间 牛得草 金山 林里 马识途 全联共串六名文艺家。 二是加词串组。如一副喜迎香港、澳门回归联： 百载酷相思，港澳还宗好事近 一朝永遇乐，山河含笑彩云归 作者把四个词牌名——《酷相思》、《好事近》、《永遇乐》、《彩云归》巧妙地