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3至6年级4(古文回文诗-民间谚语-趣联巧对)(修改)
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与经典同行 与圣贤为友
古 文
导语
孔子曰:言而无文,行之不远。多读古文,可以慰藉我们的心灵,令我们素养不断沉淀,厚积薄发,才能写出好文章,好字来。同学们,下面的古文中带有“△”的是必背,带有“○”的是熟读。
注:每篇古文都有“经典故事我诵读”、“读有所思我体会”和“经典典故我来讲”。其中,“经典故事我诵读”是要求同学们美美地读故事;“读有所思我体会”要求同学们边读边思考,思考故事的意思或故事所蕴含的道理,同时,书本提供故事的意思(译文)或故事所蕴含的道理(寓意)给同学们参考。“经典典故我来讲”就是要求同学们,把故事将给同学、家长或老师听,并要求他们给你评价。
与经典同行 与圣贤为友
经典故事我诵读
△ 两小儿辩日
选自《列子·汤问》
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂(yú),此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝(rǔ)多知乎?”
与经典同行 与圣贤为友
读有所思我体会
寓意:1.从不同的角度看问题会得出不同的结论;2.古人敢于大胆质疑以及孔子确实不愧为圣人:敢于承认自己的无知。一般被捧得很高的人,很难做到他这样,遇到以上这样的情况,也多半是顾左右而言他,以掩饰自己的无知。圣人的风采的确永远值得我们景仰和佩服!
经典典故我来讲
与经典同行 与圣贤为友
经典故事我诵读
学 弈
选自《孟子》的《告子篇》
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄(hú)将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
读有所思我体会
译文:弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋,其中一人一心一意只听弈秋的教导;另一个人虽然在听,可心里却想着天上有天鹅飞过,拿弓箭去射它。虽然两个人在一起学习,成绩却不如第一个人。难道他的智力不如另一个人吗?回答说:不是这样的。
经典典故我来讲
与经典同行 与圣贤为友
经典故事我诵读
△ 爱莲说
北宋 周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫(yī)!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
读有所思我体会
寓意:文章从“出淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。
经典典故我来讲
与经典同行 与圣贤为友
经典故事我诵读
郑人买履
选自《韩非子·外储说左上》
郑人有欲买履(lǚ)者,先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁(nìng)信度,无自信也。”
读有所思我体会
寓意:《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋,因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚,结果没有买到鞋的故事,讽刺世上很多人不顾实际情况,只相信教条的做法。
经典典故我来讲
与经典同行 与圣贤为友
经典故事我诵读
△ 陋 室 铭
唐?刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。南阳诸葛庐,西蜀(shǔ)子云亭。孔子云:“何陋之有?”
与经典同行 与圣贤为友
读有所思我体会
译文:山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”呵呵……都一样啊!
经典典故我来讲
与经典同行 与圣贤为友
经典故事我诵读
马 说
唐 韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。
马之千里者
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