近十年以来中社国会文化形势分析.ppt

宁夏大学人文学院副院长 郎 伟 教授;80年代： 激情澎湃、乐观向上 90年代： 理想和信念逐渐淡 化、务实和趋俗意识 渐渐弥漫和流行;一．近十年以来中国社会总体精神环境（气候）的考察;;一．近十年以来中国社会总体精神环境（气候）的考察;一．近十年以来中国社会总体精神环境（气候）的考察;美国《纽约时报》 2007/12/21的一篇文章说： 中国迫不及待地接收了喷云吐雾的西方工厂。对德国钢铁企业迁华严重污染环境提出质疑。 ;一．近十年以来中国社会总体精神环境（气候）的考察;一．近十年以来中国社会总体精神环境（气候）的考察;2006/10/24，总部设在瑞士格朗的世界自然基金会发表《2006年地球生命力报告》称，人类正以前所未有的速度消耗地球资源。这份每两年发表一次的报告预测，如果人类按照目前的速度消耗资源，到2050年，地球人类将用掉相当于两个地球的自然资源。 ; 《寂静的春天》 Silent Spring,1962 人类要想在这 个蔚蓝色的星球上生 活得更长久，必须改 变人类千百年来面对 自然时形成的“打击并 使之屈服”的思想，学 会尊重自然，调整好 人类与自然的关系。;一．近十年以来中国社会总体精神环境（气候）的考察;一．近十年以来中国社会总体精神环境（气候）的考察;一．近十年以来中国社会总体精神环境（气候）的考察;一．近十年以来中国社会总体精神环境（气候）的考察;一．近十年以来中国社会总体精神环境（气候）的考察;一．近十年以来中国社会总体精神环境（气候）的考察;发育肌肉和骨骼是建设“硬力量” 发育灵魂和精神是建设“软力量” 中国的硬力量建设已经步入正轨 软力量建设还刚刚起步;一．近十年以来中国社会总体精神环境（气候）的考察;一．近十年以来中国社会总体精神环境（气候）的考察;;一．近十年以来中国社会总体精神环境（气候）的考察;;;;;一．近十年以来中国社会总体精神环境（气候）的考察; 印度有30%以上的文盲人口， 贫困率也高达30%。 但是，在印度的城市里，至少在首都新德???，实际上是非常安全的。 在全球有统计的62个国家中，印度的犯罪率处于倒数第二。 可见，一个社会的安定和谐与否并不完全取决于收入水平，也不完全取决于收入分配的公平程度。其中一个重要因素也许是民众的心态。 ; “种姓”制度认为人类天生地存在等级的差异 ： 在印度，种姓最初分为四大种姓，即婆罗门（僧侣和学者）、刹帝利（武士与贵族）、吠舍（手工业者和商人）、首陀罗（农民和仆役）。 种姓和种姓之间不能通婚，不能交往。后来又在种姓之外分出一个社会地位最低的“贱民”阶层 。;甘地名言： 没有通往和平的道路， 和平就是道路。;一．近十年以来中国社会总体精神环境（气候）的考察;一．近十年以来中国社会总体精神环境（气候）的考察; 在民间，“与生活妥协”（热也好，冷也好，活着就好）和“利润最大化”成为普遍的处世哲学，以眼前利益为准绳来调整与他人与社会的关系，成为入世未深的青年人很快就能娴熟运用的处世法则。 ;年轻人说： 提防爱情，谨防受伤，老实干活，别抱梦想，拼命挣钱，购车买房 网络时代青年女子的择偶标准： 一张文凭、二国语言（精通英语）、三房一厅、四季名牌、五官端正、六六（落落）大方、七千月薪、八面玲珑、九（酒）烟不沾、十分老实。 ; 由于世俗享乐意识成为“百姓哲学”，政治冷漠症成为一时的思潮，人们对有关民族和国家的“大话题”仿佛失去了兴趣。 ;曾经被刻意压抑的大众欲望在新的历史情势下忽然被释放，并形成某种合法的“声势”。 纵情狂欢的社会心理和道德虚无思潮的蔓延最典型的体现就是长期被羞答答谈起的涉性话题突然由禁忌和隐私话题变成公开的话题。;一．近十年以来中国社会总体精神环境（气候）的考察;; 法国学者鲍德里亚《消费社会》指出： “性是消费社会‘最活跃的中心’，它以一种奇观的方式从多方面决定了大众传播的整个指意领域。在那里所展示的一切都回荡着性的强劲颤音。一切供以消费的东西都同时包含有性的因素。当然，与此同时，性本身也是供以消费的。” ;另一些西方学者也认为： 色情读物的普及化是社会现代化的显著标志之一。 ; 在迅速致富的“暴发户”阶层，则刮起了“欲望风暴”，从而形成人情以放荡为快，生活以奢靡为佳的纵欲风气。“黄段子”文化的泛滥成灾，成为道德沦丧的触目标志。 民间谚云：真话不能说，说了领导不高兴；假话不能说，说了百姓不高兴；只好讲