2013届高考历史专题复习精练_中国传统文化主流思想演变专题.doc

2013届高考历史专题复习精练 中国传统文化主流思想的演变专题 一、选择题（本大题共28小题） 1．（2012年2月浙江五校联考12题）《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（ ） A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲” C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“心外无物”“心外无理” 2．（2012年2月浙江省新高考联盟高三联考6题）“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是( ) A．罢黜百家，独尊儒术 B．天子受命于天，天下受命于天子 C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 D．与天同者大治，与天异者大乱 3．（2012年3月嘉兴二模15题）明朝思想家王艮（1483－1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒学世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是( A．程颢和程颐 B．朱熹和陆九渊 C．王守仁和李贽 D．黄宗羲和王夫之 4．（2012年山东省菏泽联考12题）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是 ①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想 ③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件 A．①②③ B．①③④ C．①④ D．③④ 5．（2012年2月德州一模16题）《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句，说：“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出（ ） A．《孟子》未成为官方儒学 B．朱元璋避免了草芥与寇仇式的君臣关系 C．君主专制制度空前加强 D．《孟子》中具有某些限制君权的要求 6．（2012年3月湖州二模17题）清朝时期，某地方官府倡导乡饮酒礼，酒礼由州官担任主持人，行礼致辞为：“敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食，凡我长幼，各相劝勉。??臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党……”。该致辞所包含的中国古代传统观念有 ①宗法观念 ②忠孝观念 ③等级观念 ④神道观念 A.① B. ①② C. ①②③ D.①②③④ 7．（2012年2月莱芜十校联考20题）中国近代民族资产阶级不断探索救国之路，他们在从 西方思想中寻找武器的同时，又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。下列不属于可 资利用的思想是：（ ） A．“穿衣吃饭，即是人伦物理” B．“天下为主，君为客” C．以“众治”取代“独治” D．“存天理，灭人欲” 8．（2012年1月宁波市高三调研1题）有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为（ ） A．老子的“无为”思想 B．荀子的“天行有常”思想 C．庄子的“齐物”思想 D．墨子的“尚同”思想 9．（2012年3月浙江省新高考联盟高三联考5题）以下不符合明清时期进步思想家顾炎武思想主张的是 ( ) A．开清代考据学之先河 B．写成《天下郡国利病书》　 C．认为君主专制是“天下之大害”　 D．提出“天下兴亡，匹夫有责”思想 10．（2012年3月嘉兴市一模14题）据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇），宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是（ ） A．女权意识的觉醒 B．理学对全社会影响的深入 C．商品经济的发展 D．战乱和社会动荡加剧 11．（2012年1月温州八校期末联考7题）梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是( ) A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书集注》 C．