A我注重用高尚思想引领孩子们思想.docVIP

PAGE  PAGE 6 A我注重用高尚的思想引领孩子们的思想。 例如，我与儿子讨论历史问题时，由于他对历史深有研究，正因为深有研究，所以将历史讲的苍白没有神秘感，有时候因为年轻，对历史文化民族劣根性带有轻蔑的神情，特别是说到袁腾飞说，如果说成吉思汗是中国人那是无耻！时，我立刻警醒：不能让袁腾飞的思想干扰他的思想了。 于是我问：“你说成吉思汗是哪国人？”没有回答。我接着说：“他不属于中华民族的一员，能算外国人吗？！如果再说李白是苏联人的话，再说明成祖是韩国人生的话，再说新疆西藏自治区两广以及东北少数民族是外国人的话，那国家不是分裂了吗？！国家的统一首先是文化上的统一，历史是文人笔下的。司马迁为什么被称为伟大的历史学家？除了他有严谨的治学态度，很好的文笔，写了中国第一部通史外，更重要的是他把五帝写成了一脉相承的血亲关系，还把少数民族的祖先写成了与黄帝有血缘关系的人。这很重要，我们每年一度的春节联欢晚会，总唱一首歌，５６民族是一家，是有根据的。你千万不要跟着袁腾飞乱说，说严重点儿就是分裂国家的前凑，国家是什么样的，民族是什么样的，那与文化有莫大的关系，文人无德，就没有国家的未来。为什么一些知识分子没有受到重视，是因为他们的信口雌黄不着边际的言论和隔靴搔痒的主张一旦被采纳就会误国，所以文人一定要加强思想改造，使之正确。 自此以后，再没有出现过这样的荒诞不经的言论。思想越来越趋于正确。想对了才能做得对，正确的思想才能引导正确的行动。 反弹琵琶--说服儿子看《周易》 妈妈花了8元钱，妈妈买了一本《周易》。 伦：“妈，你买这个干什么？！这是算卦的书……” 妈妈：“没用。看着玩儿的……它是中国文化的源头。” 伦：“就是个算卦的，什么源头呀？前人写了个那个，后人研究就说它有意义……” 妈妈：“是啊，你说曾国藩也愿意看它，说什么‘各朝学者，无不读《易》者，无不悉医者。医则调身，易则调神’。你说曾国藩还号称学者能人，毛泽东还‘吾于近人独服曾文正公。’毛泽东准是看走了眼了。” 伦笑：“人家曾国藩不赖，你不是说他不赖呀，什么地主阶级最厉害的人物。” 妈妈：“不赖什么，越看越有气。” 伦笑：“曾国藩不赖，《周易》我也看看。” 妈妈反弹琵琶终于达到了目的。中午孟伦看了半小时就睡觉了。 急躁是大问题 晚，小伦因为找钥匙没找着。心情烦躁不安。 小伦：“我怎么心情烦躁啊？” 妈妈：“心情烦躁时要学会坐下来说话。闭上眼睛冷静思考。” 小伦：“急躁不叫什么吧？” 妈妈：“急躁时容易使人判断失误，这时你的智商不起作用了。叶利钦在心情不好时，不做任何决定。而是睡一觉后再决定。《白银谷》中的老太爷康笏南一句话--无论天大的事，要学会坐下来说话；《导弹旅长》中，任长河破译密码时只有几分钟的时间，他大胆沉着的解决了问题，避免了一块灾难；明朝的哲学家军事家王阳明在破山贼时采用的是攻心战，他给山贼写了封信，信中真诚地道出了山贼的心酸，分析了山贼的心理和不安。入情入理。终于兵不刃血，破了山贼。这是王阳明经过冷静思考想出的妙招，充分发挥了自己的才华。你说冷静多重要，如果一个毛毛躁躁的人能取得这样的成果吗？还有当年‘辽沈战役’时瘳耀湘占领了彰武车站，切断了林彪的‘大动脉’，林彪执着下巴，冷静思考着对策，如果他急躁起来，会度过难关并最终成为元帅吗？！” “当我告诉你淑会姑姑，你的状态特别好时，你姑姑说‘状态比成绩更重要’，就是这个意思，你现在稳扎稳打，不要小题大做，自乱阵脚。要学会冷静。记住，要学会做下来说话。” 伦：“嗯，知道了妈，你说二钊，我新建姑父怎么揍他呀？” 妈妈：“看起来，理由很正当，二钊不好好写作业，实际上是孩子和家长之间缺少接合部。” 伦：“什么接合部？” 妈妈：“比如，我每次骑车经过九龙花园时，骑车的路与九龙花园近在咫尺，而就是不能骑车进去徜徉。因为路和花园的接触地带就是三个台阶，缺少一个坡度，也不能骑车进去。二钊和新建之间也就隔着几个台阶，这需要铺一个漫坡，漫坡有了，家长和孩子的沟通也就自然了。” 小伦：“我发现你的思维和别人不一样，别人走到那儿，就是走路，而你却想到了背后的东西。” 妈妈：“勤于思考吧，真理是朴素的，存在于生活中。” 量变还没到质变哩 孟伦面带不解地问：“妈，你说现在的人怎么不崇尚知识呀？” 妈妈：“为什么？你是根据什么说的。” 伦：“你说我看这么多书，别人怎么不以为然呀？而别的同学对历史、哲学、政治、文学、地理和社会等知道得特别少，例如，不知道江青是个女的，不知道洪秀全是天平天国的领袖。而我却知道这些，你说别人并不看重我呀，是怎么回事啊？” 妈妈：“你有点敏感，这是你敏锐的洞察力，这是好事。古人讲，‘十年寒窗无人问，一举成名天下知’，你现在正是积累知识的时候，正是量的积累过程。你要耐得住寂寞，量变还没有到达质变哩，所以别人不注意