2014下经典导读复习指教题.doc

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2014下经典导读复习指教题

 PAGE - 6 - 《中国传统文化经典导读》课程复习题 一、词语解释题 1、“周易”之周——“周”者,有三说:一为“周代”,二为“周普”,三为“周而复始”。 2、《周易》之“易”——根据《说文》、殷墟甲骨文和《周易乾凿度》的解释,“易”含三义:一是“变易、变化”;二是“简易”;三是“不变”。 3、《周易》完成于“人更三圣,世历三古”——《周易》是由三个圣人——伏羲、文王、孔子,历经三个时代——上古、中古、近古而完成的。 4、“道”——最初意义是指人行走的道路,后来被老子、孔子等圣人赋予了抽象的哲学涵义:一指产生天地万物的原始本源;二指事物之间的内在联系;三指宇宙、社会、人生发展变化的过程和规律。 5、“无为而治”——是老子政治观的核心内容,指为政者应该遵循天道自然的法则来治理国家,顺任自然,让老百姓自然平静地生活,不妄加干涉。 6、四书五经——古人把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》九部古代文化经典文献并称为“四书五经”。 7、过犹不及——就是在事物的矛盾统一体中,既不追求“过火”、“过头”、“偏激”,也要避免“不及”、“赶不上”,以达到“适中”为标准,体现了孔子的“中庸”思想。 二、问答题 1、《周易》是一部什么书? 答:《周易》是中国最古老的一部占卜(卜筮)之书,相传是由伏羲氏、周文王和孔子先后编撰完成,距今约有5000年的历史,是中华先祖预测行事(出行、征伐、狩猎、婚嫁等)的经验之书。经过长期归纳、推演、提炼、升华,特别是经过孔子的整理和加工,将“仁”“德”融于“易”,使其成为一部“人类的少年哲学”之书。《周易》由《经》和《传》两部分构成。《经》部分为《上经》和《下经》,主要由六十四卦的卦象(卦的画像)、卦题(卦的名称)、卦辞(解释卦意)、爻辞(解释爻意)组成。《传》部是对《经》义的解释,共七种十篇,称为“十翼”,是孔子研究的成果。 2、《老子》是一部什么书? 答:《老子》又名《道德经》,作者是我国春秋末期思想家老子(李耳??。《老子》五千余字,号称“道德五千言”,分为《道经》37章、《德经》44章。它言简意赅,包含着十分丰富深刻的思想和智慧,是中国历史上第一部完整的哲学著作,在中国思想史上有重要地位,是中国道家学派的经典文献。老子的思想影响了整个中国哲学史,影响了中国社会的各方面。老子因著《道德经》而成为中国道家学派的创始人,也被我国三大宗教之一的道教奉为始祖。 3、《论语》是一部什么书? 答:《论语》是记录中国古代思想家孔子及其弟子言行的一部语录体著作,成书于战国初期。共20篇,492章,计约15000字。《论语》虽是由孔子的弟子及其再传弟子记录编撰而成,但它代表了孔子的思想,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,成为儒家学派的经典著作之一,被列为“四书五经”之首。《论语》的內容丰富,含义深刻,包含了文、史、哲、人生、教育以及社会生活诸多方面。《论语》的中心思想是“仁”,倡导“仁、义、礼、智、信”的人格修养。《论语》的智慧表现在学习、教育、修养、思维、生活、从政等方面。《论语》中的许多思想至今仍具有借鉴意义和时代价值。 三、简译题 1、道可道,非常道。名可名,非常名。 无名天地之始,有名万物之母。故常无,欲以观其妙; 常有,欲以观其徼。【译文】“道”是可以用言语来表述的,但它不是平常的“道路”。道的形态也是可以说明的,但它不是普通的“形态”。道在还没有被说明之前,那个浑沌未开的状态就是天地万物的原始状态;既有了说明和命名,道就成了产生万物的母体。因此,要常从那种浑沌未开的状态中去观察领悟“道”的奥妙;要常从说明道的形态的“有”中去观察体会道的轮廓。 2、老子曰:“我有三宝,持而保之:一曰慈, 二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。”【译文】老子说:我坚守三种可贵的德性,一是仁慈,二是俭朴,三是与人谦让不争,仁慈方能具备道德勇气,俭朴方能博施於人,与人谦让不争方能受人尊敬拥护而成大器。 3、老子曰:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守; 富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也”。【译文】老子说:把持并使之满盈,不如适可而止;击打使之锐利,不能长久保持。满堂金玉财宝,没人能永远保得住;仗着富贵而言行骄横,必将给自己招来祸患。功成身退,是自然的规律。 4、老子曰:“圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。”[译文] 老子说:有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗?所以能成就他的自身,保全他自己的利益。 5、子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”【译

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