2016届河南省洛阳市第1高级中学高三下学期第1次高考综合模拟语文试题.doc

PAGE  PAGE - 16 - 2016届河南省洛阳市第一高级中学高三下学期第一次高考综合模拟语文试题 科目：语文 时间：3月25日9：00—11:30 分值：150分 第I卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分）(职林霞) 阅读下面文字，完成1-3题。 中国哲学的历史中有个主流，可以叫作中国哲学的精神。为了解这个精神，首先必须弄清楚绝大多数中国哲学家试图解决的问题。可以这样说，寻求解决这个问题，就是中国哲学的精神。 对于每一种人，都有那一种人所可能有的最高的成就。例如从事与实际政治的人，所可能有的最高成就就是成为大政治家。那么专就一个人来说，所可能有的最高成就就是能够成为什么呢？照中国哲学家们说，那就是成为圣人，而圣人的最高成就是个人与宇宙的同一。问题就在于，人如欲得到这个“同一”，是不是必须离开社会，或甚至必须否定“生”？ 照某些哲学家说，这是必须的。佛家的“生就是人生的苦痛的根源”，道家的“以生为附赘悬疣，以死为决疣溃痈”，柏拉图也说“肉体是灵魂的监狱”，这些都是以为欲得到最高的成就，就必须脱离尘罗世网，必须脱离社会，甚至脱离“生”。只有这样，才可以得到最后的解脱。这种哲学，即普通所谓“出世的哲学”。另有一种哲学，注重社会中的人伦和世务。这种哲学只讲道德价值，不会讲或不愿讲超道德价值。这种哲学，即普通所谓“入世的哲学”。从入世的哲学的观点看，出世的哲学是太理想主义的，无实用的，消极的。从出世的哲学的观点看，入世的哲学太现实主义了，太肤浅了。它也许是积极的，但是就像走错了路的人的快跑：越跑得快，越错得很。 有许多人说，中国哲学是入世的哲学。很难说这些人说的完全对了，或完全错了。从表面上看中国哲学，不能说这些人说错了，因为从表面上看中国哲学，无论哪一家思想，都是或直接或间接地讲政治，说道德。在表面上，中国哲学所注重的是社会，不是宇宙；是人伦日用，不是地狱天堂；是人的今生，不是人的来世。孔子有个学生问死的意义，孔子回答说：“未知生，焉知死？”孟子说：“圣人，人伦之至也。”照字面讲这句话是说，圣人是社会中的道德完全的人。从表面上看，中国哲学的理想人格，也是入世的。中国哲学中所谓圣人，与佛教中所谓佛，以及耶稣教中所谓圣者，是不在一个范畴中的。从表面上看，儒家所谓圣人似乎尤其是如此。在古代，孔子以及儒家的人，被道家的人大加嘲笑，原因就在此。 不过这只是从表面上看而已，中国哲学不是可以如此简单地了解的。专就中国哲学中主要传统说，我们若了解它，我们不能说它是入世的，固然也不能说它是出世的。它既入世而又出世。有位哲学家讲到宋代的新儒家，这样地描写他：“不离日用常行内，直到先天未画前。”有了这种精神，它就是最理想主义的，同时又是最现实主义的；它是很实用的，但是并不肤浅。 入世与出世是对立的，正如现实主义与理想主义也是对立的。中国哲学的任务，就是把这些反命题统一成一个合命题。这并不是说，这些反命题都被取消了。它们还在那里，但是已经被统一起来，成为一个合命题的整体。如何统一起来？这是中国哲学所求解决的问题。求解决这个问题，是中国哲学的精神。 1.下列关于原文内容的表述，不正确的是：（ ） A、中国哲学试图解决的问题，其实就是中国哲学的精神。 B、人的最高成就就是达到个人与宇宙的统一，达到这样的高度，人就成了圣人。 C、如果认为欲得到最高的成就，就必须脱离尘罗世网，必须脱离社会，甚至脱离“生”。这就是出世的哲学。 D、入世的哲学注重人伦和世务，只讲道德价值，有意避谈超道德价值。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的是：（ ） A、出世的哲学就是佛家思想，它认为“生就是人生苦痛的根源”，否定生才能摆脱痛苦。 B、中国哲学是入世的哲学，不过这只是表面现象而已，“不离日用常行内，直到先天未画前”才是中国哲学努力做到的。 C、尽管中国哲学各家不同，但各家哲学都有它的政治思想。 D、中国哲学的任务就是使人在理想与现实之间找到一个平衡点。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的是：（ ） A、“穷则独善其身，达则兼善天下”出自《孟子》的这句话，典型地体现了入世哲学的精神。 B、《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下”,体现出出世和入世的对立。 C、许由洗耳的典故体现了出世哲学的精神。 D、中国哲学中的圣人，他的精神成就相当于佛教中的佛、西方宗教的圣者的精神成就。但中国的圣人不是不问世务的人。 二、古代诗文阅读（36分） （一）阅读下面的文言文，完成47题。(张敏霞) 徐光启，字子先，上海人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。由庶吉士历赞善。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、 水利诸书。杨镐四路丧师，京师大震。累疏请练兵自效。神宗壮之。超擢少詹事兼