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高三作文课件
;立意:
放弃是为了新的开始,长路漫漫、轻装简从,行走在消逝中,
反顾游目、奋然前行,回望,是为了更好地前行;该走则走、
当停则停;果敢与反省,不能挽回就放弃,回首,又是一片天,
千金难买一回头,沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。;作文题目二:《梦中那片苍苍的蒹葭》;作文题目三:
?
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)?
??
古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促,
品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人
品应该是一致的。?金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心
声总失真,文章宁复见为人”,艺术家笔下的高雅不能证明
其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能
是背离的.对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。?
??
【注意】①题目自拟,观点自定。②明确文体,不得写成诗歌。
③不得少于800字。④不得抄袭、套作。;素材:
文如其人:
李白、苏轼、刘禹锡、陶渊明、司马迁、苏武、文天祥、诸葛亮、
于谦、岳飞、庄子、孟子、孔子、林黛玉、薛宝钗、庾信、李清照。
文人不符:潘岳《闲居赋》,宋之问、隋炀帝
冯骥才说:植物死了,将生命留在种子里;作家死了,将生命留在作品里。
密茨凯维支在谈到拜伦的影响时说:他是第一个人向我们表明,人不仅要写
还要像自己写的那样去生活。;作文题目四:
;关键词:
用心、专注、专一、一心一意,纯粹、执着热情虔诚、认真、做到极致、
追求完美;精益求精,细节,坚持,没有最好、只有更好;用一生的时
间做好一件事,一种敬业态度,一种职业精神,追求理想、完美是生命
的内在需求。;庄子一心一意钓鱼于濮水, 王羲之练字,达芬奇画蛋,袁隆平研究水稻,
诸葛亮用心筹备隆中对、出山后鞠躬尽瘁死而后已;姜子牙江边垂钓用心
钓文王;西游记西天取经满心虔诚;曼德拉一生只做一件事;钱钟书专心
于古今中外浩瀚书海;马丁路德金为黑人争取平等、自由。 ;一.原题展示
阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想。
2015年2月28日,著名新闻记者柴静自费百万历时一年拍摄的公
益纪录片《柴静雾霾调查:穹顶之下》在网络播出。在这段长达103
分钟的视频中,柴静告诉公众雾霾是什么,它从哪里来,以及我们怎
么做。视频最后,她说了这样一段话:“我不满意,我不想等待,我
也不再推诿,我要站出来做一点什么,我要做的事情,就在此时,就
在此刻,就在此地,就在此身。”
要求:①选准角度,自定立意;②自拟标题;③除诗歌外,文体不限;
④文体特征鲜明。 ;立意角度:
位卑未敢忘忧国
从我做起,从现在做起
正视问题才能解决问题
责任与勇气;可用素材:
孔子、孟子、司马迁、顾炎武、张载“横渠四句”、蔺相如、
张骞 韩愈、杜甫、谭嗣同、韩愈、马云、鲁迅、柴静。
;
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
张载的这四句话被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。
“横渠四句”包含下面的意思:
1、 “为天地立心”,就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心,和廓然大公
的圣人之心。实则,恻隐之心,就是不忍人之心,也就是孔子的“己所不欲,勿
施于人”,也就是仁所由出的起点。以此马一浮先生总结道:“学者之事,莫要于
识仁求仁,好仁恶不仁,能如此,乃是为天地立心。”
2、“为生民立命”,直接来源于孟子的“立命”的思想。《孟子.尽心上》有云:“
尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿
不二,修身以俟之,所以立命也。”通过修身致教,最后如果能而达到这样一种境
界,即不管一个人的寿命是长是短,都能保持自己的性体全德,那么这个生命个
体就可以说已经安身立命了。张载所标示的“为生民立命”,实即为“民吾同胞”来
“立命”,其立命在于教,“修道之谓教”,此之谓也。
;3、“为往圣继绝学”,故“往圣”者,孔子、孟子所代表的先儒也;
“绝学”者,孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言,孔子固然是
集大成者,而宋的濂、洛、关、闽诸大家,则把儒学拓展提升到
一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者,惟有宋儒。
4、“为万世开太平”,所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。
“开”期待之谓。“为万世开太平”,实现张载《西铭》描述的文化
理想,民胞物与,全体归仁,才能让蔽惑无明的现代人重新回归
率性诚明的人类精神家园。
;试题分析:
面对不同的转折点,我们应有不同的态度,从而让转折点成为自己
生命的新起点。人生需要创造和寻找“转折点”,从而让生命转向成功。
①面对失败、不如意的“转折点”,能正确对待,变被动为主动,变压
力为动力,从而活出生命的精彩; ②面对顺利、成功的“转折点”,不
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