高中语文《拿来主义》教案 苏教版必修4.doc

8 《拿来主义》教学设计 【教学目标】 了解课文的相关背景，理解本文的题旨“拿来主义”的基本含义。 分析欣赏文章先破后立的论证结构，理解比喻论证过程中喻体的内涵。 了解杂文文体，体会鲁迅杂文辛辣活泼的语言艺术。 学习对待文化遗产的正确态度和方法。 【导入】 新闻：2010年，1月25日，张家界“南天一柱”（又名乾坤柱）正式被更名为《阿凡达》“哈利路亚山”，当天数百名土著居民及海内外游客见证了更名仪式。 有网友说：“南天一柱”体现出华夏文化取名的意境美，情趣美，文化内蕴美，显然改名之后意蕴全无。 旅游观光的审美，不止于自然风光，也还要有人文内蕴。硬给有一个文化的“南天一柱”，冠 名一个毫无意义的哈利路亚（赞美耶和华）山，不仅不轮不类，也还有些自轻自贱，自我奴化后的卑微。 我们必须正视的是，草率舍弃的不仅是文化和资源，还包括文化的信心。 这里就涉及到一个问题，对于中外文化，我们到底应该怎样对待，那么鲁迅在《拿来主义》中就为我们阐述了这个问题。 【作者简介】 [鲁迅知多少]学生自由回忆发言，师总结。Ppt展示。 总评：鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。 中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，新文学的奠基人。1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。 作品： 小说集：《呐喊》（狂人日记、孔乙己、故乡、社戏、阿Q正传、药）、《彷徨》（祝福）、《故 事新编》（阿长与山海经、从百草园到三味书屋、藤野先生） 散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》 [鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。] 杂文集:《华盖集》、《华盖集续编》（纪念刘和珍君）、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》。本文选自杂文集《且介亭杂文》。 补充：“且介”二字的由来：一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之心。“且介亭”表明这些杂文是在上海半租界的亭子间写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。 【写作背景】 问：究竟鲁迅是在什么情况下谈及这个问题的？我们来看这篇文章的写作背景。 本文写于1934年。“九·一八”事变之后，蒋介石反动集团越来越依附英美帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线，主张“全盘西化”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。 当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待中外“文化遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。为了澄清认识，鲁迅先生写下了这篇杂文，批驳错误思潮，提倡“拿来主义”。 【杂文介绍】 刚刚说道鲁迅的杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。这把匕首是哪般模样，让我们一看究竟。 狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。 杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小灵活，是“感应的神经”，能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”。以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。 【驳论】 杂文以议论和批评为主，在现实生活中，还有这样一种议论文形式叫——驳论文。 第一步 亮敌观点、列举现象。 对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。事例选取的典型性，以求 警醒人们；罗列的丰富性，以求引起读者共鸣；修辞的多样性，以求彰显行文文采，增强气势。 第二步?????分析危害 每一种（类）丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。有些损失是明显的，人们不齿、唾弃；但一些损失在较长的时间段后才会出现，许多人看不到这种想象的危害，那就要揭示，这要求写作者既具有深邃的目光，透过现象看本质，又具有先知先觉的本领。 第三步 剖析错误本质 运用哲学的观点去看问题，从理论的高度看问题，显示思维的深度和思维的广度。 第四步??????亮己方观点 高瞻远瞩，为读者指出一条解决问题的思路。多从教育、政府规范和引导、法律严惩几个角度谈起。 第五步 论证己方观点 （谈做法） 【文本解读】 生自由课文（5分钟左右），标记段落，划分层次。 浏览的时候注意，文章的结构层次和我们将驳论文的结构相符。 1、亮敌观点、列举现象。 大家现在再细读第一段，回答问题：作者摆出哪些对立观点？是否举出现象？ 明确：闭关主义 表现：自己不去，别人也不许来 结果：大门被枪炮打破（鸦片战争） 碰了一串钉子（割地赔款） 导致送去主义 敌观点