传统文化与语文教学---张婕doc.docVIP

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传统文化与语文教学---张婕doc

PAGE  PAGE 4 《传统文化与语文教学》论文 河灯载情 传承后代 传统文化与语文教学理论研究与实践教学案例 圣泉九年制学校 张婕 作为一名语文教师,我们所教授的语文学科,在培养和提高学生的人文素养以及综合素质等方面,与其他学科相比,具有得天独厚的优势。我们祖国的语言文字,有着几千年的悠久历史,凝结着我们中华民族博大精深的智慧,我们语文教材里的一篇篇文章,无不浸润着中外文化沁人的芬芳。 语文新课程标准中重点强调:语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践,不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育课程,学习资源和实践机会无处不在,无时不有。因而,应该让学生更多地直接接触语文材料,在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。基于以上要求,笔者作为一名初中语文教师认为在“传统文化与语文教学理论研究与实践”课题研究过程中可以将语文教学与当地的传统文化的传承有机的结合起来。 一、教学案例设计背景 我任教的学校附近就是古老的西汉水,静静流淌了几千年,它经历了千万年的沧桑,孕育了璀璨的大堡子山文化,赋予了西汉水沿岸人民乐观向上、聪慧质朴的性格。秀美的沿岸风光,神秘的故事传说,丰厚的文化底蕴,让生活在这里的人们享受着如歌的生活,而每年八月十五的西汉水河灯竞放更是为这里增添了无尽的神秘和浪漫色彩。 西汉水河灯竞放据传始于秦代末期,经明清两代渐成规模,其目的由最初的河神崇拜,逐步演化为祈福求祥,庆祝丰收。现如今,人们更多的是通过放河灯祈求生活富足,游戏娱乐,同时赋予了这项古老文化活动以浓厚的现代气息。 河灯的制作材料、工艺没有特别之处,关键一点是河灯必须适合在河水中流放,保证河灯在水流中平稳漂流且保持灯火不灭。一开始,人们用西瓜皮作底,棉花作芯,蘸上菜油,点亮后放入河中;精细一 点的则用轻质木料刻成船形,中间点上蜡烛放入水中漂浮而去。河灯工艺有高低之分,过去有店铺大户制作的比较精美的船形河灯上亭台楼阁俱全,其上写有店铺名号或喜庆词语,如“风调雨顺”、“年年丰收”、“五谷丰登”、“国泰民安”、“汶水流长”等以示吉祥。 每年农历八月十五这天的傍晚,放河灯的、看热闹的人便早早吃罢晚饭,一齐涌向石桥桥头准备河灯竟放。 不等太阳落山,人们已纷纷点亮河灯,然后选择一处水流较平缓的岸边,将河灯放到水面上,静静的伫立岸边目送自己的河灯随波逐流,渐渐远去。一时间,西汉水中水映灯影,灯耀波光,忽明忽灭的灯火似点点繁星,似双双明眸在碧波上跳跃,漂移。河岸上,放灯的人们内心满怀虔诚,默默祝福着河中属于自己的那盏灯、那颗星、那双眼睛,能绕过险滩、越过暗礁一直亮到崭新的明天,达到理想的彼岸。放灯的人中有祈求子女在外平安的老人,有希望老人病体康复的孝子,有盼望丈夫远行早归的妇人,有祝福儿女金榜提名的父母,更有祝愿早日获得甜蜜爱情的少女、小伙……总之,一盏灯就是一颗心,就是一个希望。 虽然目前西汉水岸边的人们还继承着河灯竟放的古老民俗,但同其他中国传统文化的断裂现象一样,放河灯在今天也同样失去了往日的辉煌。由于受到现代文化的冲击,河灯赖以生存与发展的社会基础发生了变革,其传统的民俗内涵正逐渐消失。传统文化产生于过去,带有过去时代的烙印;传统文化创成于本民族祖先,带有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性,在传统文化身上表现得最为鲜明,起存在价值无法估量。面对这种状况,作为一名从事语文教学的教育工作者,有责任通过自己的努力为家乡的传统文化的继承作出力所能及的贡献。 基于以上思考,笔者决定在教学实践中把语文教学和放河灯作一次结合,设计了以“河灯载情,传承后代”为题的一次语文教学活动。 二、教学案例设计的目的 1、激发学生们的爱国热情,使学生感受到中国传统文化的博大精深,树立正确的价值观,人生观。 2、了解当地民俗文化,认识民俗文化的生生不息、薪火相传。感受传统文化所蕴蓄的历史文化精髓,并将其提升和发扬光大。对地方传统文化能有更加透彻的理解,通过耳濡目染,成为地方传统文化的继承者和传播者。 3、通过民俗实践与语文教学的完美结合提高学生的写作水平和阅读自觉性,培养语文学习的兴趣。 4、通过语文教学的方式,激发学生创造美好生活的情感,为共同构建和谐社会奠定思想情感基础。 5、在弘扬传统文化过程中,坚持继承和创新的统一,善于从传统文化的丰厚土壤中,吸取情感养料,丰富语文知识。 三、教学活动过程 1、课外采风。让学生在课外走访当地对放河灯这项民俗活动比较了解的老人,搜集整理有关知识,重点是其历史由来、流传地区、内容、河灯的制作和放漂技巧等方面的内容。搜集整理关于西汉水的古诗词、民间传说、风土人情等,整理成文。 2、课内准备。准备分两个内容。一是制作河灯,可以请美术老师指导,结合美术课完成。二是用诗歌、散文、书信

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