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北京电影学院文学系考研参考书目,报录比
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71.艺术的发生
从艺术实践来看,艺术的发生经历f一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长
历史发展过程。艺术起源的问题与人类起源酌问题紧紧联系在一起,劳动起了决定性的作用。
因而,在艺术起源的各种说法中,劳动说最接近真理。劳动说最有力的提倡者是俄国早期马克
思主义者普列汉诺夫。他根据考古学家和人类学家所发现的大量材料,在批判和总结前人观点
的基础上,充分阐述了文艺起源于劳动酌理论。普列汉诺夫认为,原始艺术是适应着劳动的需
要,并在劳动实践过程中产生的。原始艺术与原始人的劳动生活和生产斗争有着非常密切的关
系。最初的艺术是劳动的产物,因而有着明显的功利目的的。
艺术起源于劳动的说法是建立在以下几方面立论基础之上的:
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(1)劳动创造了人本身,创造了人类社会,创造了艺术赖以产生的物质基础--人的双手、大脑、
语言和认识感受能力。任何艺术都是人的产物。所以,艺术也可看作是劳动的产物。
(2)原始文艺与原始人的劳动生活经常交织在一起,以致于艺术活动往往就是劳动生产活动的
组成部分。原始艺术的功利目的非常明显,在劳动中往往起着协调动作、减轻疲劳和增强劳动
效果的作用,这种情况,我们在今天的一些劳动歌舞(如插秧舞、丰收舞、打夯歌、船夫号子
等)中仍然可以约略感受到。这都说明原始音乐、舞蹈、诗歌都是伴随着劳动的节奏和音响产
生,成为组织生产,凝聚劳动干劲,或表情达意,减轻疲劳,提高劳动效率的手段。
(3)劳动生活是原始艺术的主要表现对象和内’容。由于原始人生活的最主要内容是生产劳动,
听以,劳动生产直接影响着原始文艺的题材。在最古老的绘画、雕刻中,狩猎对象(动物)和狩
猎生活往往是摹仿的最主要内容。这是因为当时的劳动主要是狩猎活动。
(4)从原始艺术的形式特点,也能看出它与劳动生产的密切关系。原始艺术形式是诗歌、音乐、
舞蹈三位一体地结合在一起的,这也同劳动的形式有一定关联。此外,原始文艺的全民性、群
体性,也主要是由原始社会劳动生产的全民性、群体性决定的。
劳动说从马克思主义关于社会存在决定社会意识的基本观点出发,把劳动作为人类实践活动的
最初:形态,把艺术看成劳动的产物,其根本点是非常正确的。人类各方面的发展和演进都离
不开劳动这个中介环节,任何其他活动和因素与劳动相比,都不具有促进艺术发生条件的根本
性作用。但是,劳动说只指出了艺术起源的终极原因和基本动力,而对于直接起因,例如情感;
欲望(含巫术情感、欲望)、想像力、天性、本能、技巧,以及审美意识的萌芽等,未予以充分
的注意和重视,所以也有单一化之嫌。
其实,原始文艺的表现对象和灵感源泉不仅仅是劳动生活,也包括他们多方面的生存活动和社
会实践活动,例如原始人的性爱舞、宗教舞、战争舞,摹仿昆虫舞等等,都不是直接反映劳动
生活或劳动场面的。这表明生老病死,衣食住行,自然界,人与人的关系等,作为原始人社会
生活的必不可少的组成部分,也都是原始艺术的表现对象和灵感源泉。
此外,原始艺术的起源还与原始人的审美心理基础,即原始人所具,有的同艺术创作密切相关
的心理机能、思维活动的特征相联系。原始人所有的精神活动--图腾崇拜、巫术等等,一般都
伴随有仪式,它们在本质上就是一种以对待人的方式来影响神灵的做法,请它们息怒、改善关
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系、和解、剥夺权力,使它们服从命令等。当人们在这样做的时候,内心的恐惧得到了克服,
心灵变得宁静并充满快乐。在无数次的重复中,这类精神活动的形式取得了独立的审美意义。
人们会为了获得心理、情感上的快感去进行这种活动,形成独立的审美活动或艺术活动。·
由此可见,艺术有一个从实用到审美、从非艺术到艺术的历史演进过程。在这个过程中,劳动
是核心,还经过了巫术活动、图腾崇拜、神话传说等等中介环节,从而产生了人类的艺术活动。
因此,我们认为艺术发生于以劳动为中心的人类社会实践活动。
72.艺术批评
所谓艺术批评,是一种对艺术作品以及各种艺术
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