十大人物图.docx

重量级的国宝：十大人物图 1 人物御龙图 佚名帛画墨笔设色 纵37.5厘米横28厘米 湖南省博物馆藏 　　此图1973年出土于湖南长沙子弹库一号战国楚墓，是一幅描绘墓主人御龙升天的铭旌。帛画顶端裹一细竹杆，并系丝绳，可以举挂。画面描绘一身着广袖长袍、头系峨冠、腰佩长剑的男子手驾龙舟，邀游天宇，飘飘然迎风而行的形象。男子有胡须，身材修长，神情潇洒自若，其上方有华盖。龙尾立一昂首呜叫的仙鹤，龙身下画一尾游动的鲤鱼。画中人物形象写实，比例准确，线条转曲流畅，兼用淡彩渲染，以突出其神采风貌。那些向后飘拂的冠带和华盖上绦带的刻画，更使整个画面具有飞动之感。 2 鸿门宴图 佚名 壁画 纵23厘米横顶140厘米横底193厘米 洛阳古墓博物馆藏 　　此图据郭沫若考证为《鸿门宴》图。楚汉相争，项羽率军进驻鸿门，谋士范增计划在刘邦前来赴宴时杀之。画作展现了这一富有戏剧性的场面，表现平静，却暗藏杀机。这里选取的是画的两个部分。上图中立最右者为张良，据《史记》称，“其貌如妇人女子”，中为手持长干、怒目而视的范增，最左为杀气腾腾、跃跃欲刺的项庄。下图是两人在炉前烤牛肉，其后悬挂有牛肉和牛头。背景起伏的山峦，以寥寥数笔交待了故事发生的环境和地点。全图作品以墨线勾描，表现人物大的动势和神情，又用对比强烈的大色块渲染，使画面有声有色。 3 洛神赋图 顾恺之 长卷绢本设色 纵27.1厘米横572.8厘米 北京故宫博物院藏 　　这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品。这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，千载之下，亦可遥窥其笔墨神情。全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。全画用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”。山川树石画法幼稚古朴，所谓“人大于山，水不容泛”，体现了早期山水画的特点。此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。 4 北齐校书图 杨子华 卷绢本设色 纵29.3厘米横122.7厘米 (美)波士顿艺术博物馆藏 杨子华(约515—约586)，北齐画家。武成帝时官直阁将军、员外散骑常侍。“帝甚重之，使居禁中，天下号为画圣，非有诏不得与外人画。”阎立本评云：“自像人以来，曲尽其妙，简易标美，多不可减，少不可逾，其惟子华于!”，杨子华尚在长安永福寺作壁画。传世作品有《北齐校书图》。此图为北齐杨子华创稿、唐阎立本再稿，画北齐天保七年(556)文宣帝高洋命樊逊、高乾和等十一人共同刊校国家收藏的五经诸史的故事。画卷上人物分为三组，第二组即居中一组是全卷的中心，也是最精彩的部分。画中人物，神态各异，有安坐校勘的年长者执笔审读，有侍立执卷的年轻人恭请批示，还有的仿佛在专注思考。用笔纤细，刻画精致，有张有驰，生动逼真。作者吸收了顾恺之、张僧繇等前代画家的长处，技艺精湛，在当时被称为“画圣”，成为名重一时的御用画家。其原作早佚，该画虽为宋代摹本，但人物、技法尤存北齐风范，可使人想见画作原貌。 5 授经图 展子虔 册页绢本设色 纵30.1厘米横33.7厘米 中国台北故宫博物院 　　唐朝张彦远评展子虔的此画：“细密精致而臻丽。”从这一幅《授经图》中可以看出其刻画人物手法之高超。人物衣褶用“高古游丝描”绘出，线条流畅，圆滑宛转，以淡彩晕染人物面部、手部富有立体质感，人物造型准确。所衬背景点染粗疏，更加反衬出人物清逸飘洒的学者风范和出尘脱俗的清高品质。展子虔，生卒年不详，北周末隋初画家。历北齐、北周，入隋任朝散大夫、帐内都督。擅画人物、山水及杂画，几无所不能。人物描法细致，画马入神。与董伯仁齐名。亦上台阁，但不及董伯仁；写山川远近，有咫尺千里之势。曾在洛阳天女寺、云花寺，长安灵宝寺、崇圣寺等绘制佛教壁画。 6 伏生授经图 王维 绢本设色 纵25.4厘米横44.7厘米 (日)大阪市立美术馆伏生授经图 　　王维(701—761)，是盛唐时期著名诗人和画家。字摩诘，原籍为太原祁(今山西祁县)，后迁至蒲州(今山西永济)，晚年隐居蓝田辋川。官至尚书右丞。擅画人物、山水。在画史上被推崇为山水画“南宗之祖”。传世作品有《雪溪图》《伏生授经图》。其神情专注而和蔼。线描手法高超，敷色清雅。此图现存倭国，是否为王维真迹，尚有争论。伏生，济南人，原为秦博士。汉文帝为求能治《尚书》之人而发现了伏生，当时他年已九十余，老不能行，故使晁错往受，得二十八篇，即《今文尚书》。此图画伏生在讲授典籍的情景。图中的伏生形象清矍苍老，手持书卷，席地而坐，似正在认真讲授。中的伏生形象清矍苍老，手持书卷，席地而坐，似正在认真讲授。其神情专注而和蔼。线描手法高超，敷色清雅。 7 五星二十八宿神形图 梁令瓒 绢本设色