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第2章第3节道德的历史类型
第一章 道德概述;一、原始社会的道德;原始社会的道德基本特征;《人食人实录》剧照;原始社会道德的基本特征;原始社会道德的基本特征;非洲的原始部落;二、奴隶社会的道德;维护或反对奴隶对奴隶主的人身依附和绝对屈从的对立和斗争,是奴隶制社会道德最基本的内容。
(1)要求所有的人忠于奴隶主国家;
(2)奴隶主鄙视劳动和劳动者;
(3)男尊女卑,男主女从。
奴隶社会的道德比原始社会的道德有很大进步,成为上层建筑和意识形态中的一种独立成份。;奴隶社会道德的两面性;奴隶制社会后期,道德滑坡,奴隶主荒淫无耻;意大利有句俗语:“有多少奴隶,就有多少敌人。”深刻地表明反对奴隶主的暴虐,野蛮统治,争取做人的地位,是奴隶阶级的道德原则。;三、封建社会的道德;封建社会的道德特点;周朝的分封制;长子继承制是宗法分封制的核心;魏晋南北朝
九品中正制 ;品第人物是中正官的主要职责。中正官负责品评和他同籍的士人,包括本州和散居其他各郡的士人。 ;国王;(婆罗门);等级名称;古代的四民;;?三教九流(亦作九流三教),泛指古代中国的宗教与各种学术流派,是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。也泛指社会上各种行业、各色人物。在古代白话小说中,往往含有贬义。;九流十家:
在《汉书·艺文志》分别指:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。九流十家,是九流以外加上小说家。
社会九流:
“上九流”是:帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士(军官)、农、工、商。
“中九流”是:举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、尼。
“下九流”是:师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(拐骗及巫婆)、盗、窃、娼。;封建社会道德之三纲五常;“三从四德”,是一种中国古代女性的道德规范,是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要,根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则,由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
三从四德:是中国古代妇女应有的品德,三从是未嫁从(从:听从)父、既嫁从(从:辅助)夫、夫死从(辅养)子,四德指妇德、妇言、妇容、妇工(妇女的品德、辞令、仪态、女工)。
古时候为妇女设立的道德标准。男性选择妻子的标准。
;封建道德之七出;四、“妒” 指妻子好 忌妒 。理由是“乱家”,亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和,以及“夫为妻纲”这样的理想 夫妻关系 的混乱,而许多看法中,更认为妻子对丈夫 纳妾 的忌嫉有害于家族的延续。
五、“有 恶疾 ” 指妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢zi盛”,是指不能一起参与祭祀,在传统中国,参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责,因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀,但仍以此为主要的理由。
六、“口多言” 指妻子太多话或说别人闲话。理由是“离亲”,在传统 中国家庭 中,女性尤其是辈分低的女性,被认为不应当多表示意见,而妻子作为一个从原本家族外进来的成员,多话就被认为有离间家族和睦的可能。
七、“窃盗”
即偷东西。理由是“ 反义 ”,即不合乎应守的规矩。;封建社会道德和奴隶社会道德的联系;封建社会道德和奴隶社会道德的联系;封建社会代替奴隶社会具有明显的历史进步性,主要表现在哪些方面?;奴隶社会与封建社会的比较;封建社会道德的进步性和消极性;封建社会道德的两面性;;封建社会后期,封建制生产关系阻碍了生产力的发展,表现在:;;安徽歙县牌坊群she
七座牌坊从前和后看,都以“忠、孝、节、义”为顺序。 ;中国资本主义萌芽;资本主义社会的道德;个人主义和利己主义是资产阶级道德的核心;自由、平等、博爱是资产阶级的主要道德规范;资本主义社会道德—拜金主义、金钱万能;小结
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