第1次考题及答案.doc

PAGE  PAGE 5 高二第一次月考政治试题 第 = 1 \* ROMAN I卷 选择题（每小题2分，共70分） 1．人生在平淡中寻找幸福，在细微中品味幸福，在孤独中守望幸福，在遗忘中怀念幸福。幸福的生活需要哲学的指引，这是因为--（C　） A．哲学是使人聪明、给人智慧的一门科学 B．哲学是哲学家对自己实践活动的科学总结 C．哲学是指导人们生活得更好的艺术 D．真正的哲学就是生活本身 2．现实生活中，哲学往往被一些人忽视，“哲学不能带来钱”成了他们的思维定势。一位著名哲学家揶揄地说：“当年马克思撰写《哲学的贫困》，如今则出现了‘贫困的哲学’。”但事实证明一个轻视理论思维的民族是不会有光明的未来的。这是因为（　D　） A.哲学源于生活，高于生活，其任务就是揭示具体事物发展的规律B．哲学只是关于世界观的学说 C．哲学是对人们实践活动的概括和总结 D．哲学能够为人们的实践活动提供世界观和方法论的指导 ?3．漫画往往包含着深刻的哲理。下面漫画主要讽刺现实生活中思想方法上的（　C　） 两面性 ②均衡论 ③诡辩沦 ④唯心论 ?A.①②　　B．③④　 C．①④　　D．②③ ?4．“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的”。（《列宁全集》第38卷）对这一论断理解正确的有（　C　） ①唯心主义是人类智慧树上一朵不结果的花 ②朴素唯物主义和机械唯物主义都是愚蠢的 ③聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义 ④只要存在聪明的唯心论，就能实现聪明的唯物论 A.①②　　 B．②④　　 C．①③　　 D．③① 5．下列观点中，与“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”这一世界观相同的是（　　A） A．“物是观念的集合” B．“天地之变，阴阳之化” C．“子不语怪、力、乱、神” D．“理生万物”，“理主动静” ?6．李载仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，从不吃猪肉。有一次，家里的仆人打架了，李载仁大怒，叫人立即从厨房里拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去，并且警告说：以后如果胆敢再打架，一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们。从哲学角度看，李载仁的这种行为（　A　） A．脱离了客观实际，以个人好恶来办事情，是主观唯心主义的表现B．体现了人们由于利益的立足点不同，对事物的反映不同 C．说明意识能够决定事物的发展 D．是客观唯心主义的表现 7.著名画家葛庆友认为，画画和其他任何艺术形式一样，都需要哲学思辨。“黑与白，直线与斜线，点与画……绘画中蕴涵了很多对比和冲突；不懂辩证法的画家，是创造不出好的作品的。”这是因为--（C）。 ①真正的哲学可以促进实践的发展 ②具体科学是哲学的基础 ③哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 ④哲学的智慧产生于人类的实践活动 A．①②　　B．③④　　C．①③　　D．②④ 8.14～16世纪欧洲文艺复兴时期的哲学提倡人权反对神权，提倡人性反对神性，提倡个性自由反对中古时期的宗教束缚。这些思想和行为的积极意义在于（B　　） 预见和指明社会发展的方向，指引人们追求美好的未来 直接作用于社会制度，引起社会形态的变化 动员和掌握广大人民群众，从而转化为巨大的物质力量 捉出社会发展的理想目标，提供社会变革的政治保证 ?A．①②　　B．①③　　C．③④　　D．②④ ?9.某教会建造了一座尖顶的教堂，主教请当地的一位工程师为其设计避雷针，工程师说：“教堂是天国驻人间的大使馆，有七帝保护，安装避雷针是多余的。”主教说：“请先生装避雷针，这是上帝的旨意。”工程师和主教的观点体现了他们具有（　D　） A．古代朴素唯物主义思想 B．近代机械唯物主义思想 C.主观唯心主义思想 D．客观唯心主义思想 ?10．费尔巴哈承认自然界离开意识而独立存在，意识是人脑的产物，肯定了世界的可知性，但他把人看成是一种脱离历史和社会关系而存在的生物，并用唯心主义解释社会现象。马克思称赞尔巴哈的唯物主义是“半截子的唯物主义”，这主要是指他的哲学（　C） A.没有实现唯物论与辩证法的统一 B．有一半的内容属于朴素唯物主义 C．在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义 D．在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性 10.古代中国人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点（　C　） A.否认世界是神创造的，认为世界的本原是客观实在 B．既是唯物的，义是唯心的 C．是一种可贵的猜测，但没有科学依据 D．把物质归结为具体的物质形态，把简单的问题复杂化了 11.雅斯贝尔斯认为，自己真正的目标是哲学，学习自然科学和医学