第3部分马克思主义技术观与方法论.pptVIP

第三部分 马克思主义技术观与方法论 ; 第三部分 马克思主义技术观与方法论 第一节 技术的本质结构 一、技术的本质特征 二、技术的体系结构 第二节 技术的发展模式及动力 一、技术的发展模式 二、技术的发动力 第三节 科学技术研究的辩证思维方法 一、分析与综合 二、归纳与演绎 三、从抽象到具体 四、历史与逻辑的统一 第四节 科学技术研究的创新思维方法 一、思维的收敛性与发散性 二、思维的逻辑性与非逻辑性 三、直觉与顿悟思维 ;在技术本质上的多种观点 一个人做锄头， 锄头本身、做锄头的过程、还是这个人本身具有的做锄头的本领是技术？ 如果这个人把做锄头的步骤写下来，这个步骤算不算是技术？还有做锄头的过程中有些说不出的诀窍算不算技术？做锄头用的木材的选取有一套科学理论，这个理论算不算技术？…. “方法技能说” “知识应用说” “物质手段说” ;;;2、技术的特征;自然性和社会性 技术作为人用来延长人的自然肢体和活动器官的自然物，是客观自然界的一部分，这决定了技术实践活动必须符合自然物质的运动规律，作为手段和方法的技术也必须依靠自然事物和自然过程，符合自然规律才能创造出来，现代技术更是人类自觉利用自然科学知识的结果。 技术作为变革自然、调控社会的手段，又必须服务于人类的目的、满足社会的需要才能为社会所接受，否则也难成为现实生产力。社会经济、政治和文化对技术的制约使技术活动只有在社会的共同整合下才能产生和实现。 ;技术的中立性(工具性)与价值性 技术的工具性指的是，技术作为一种工具体系，具有其作为达到人类目的的手段的作用。认为技术只是一种达到目的的手段或工具体系，每一种技术都被用来解决特殊的问题或服务于人类特定的目的；并进而认为技术是中性的，只是那些创造和使用技术的人使得技术成为一种善的或恶的力量。;其次，技术是一种影响社会价值的实质性的力量，这种力量可以冲破以往传统的和现存的制度、体制、文化、人际交往关系和意识形态等体系。这主要表现在如下几个方面： ①技术发展极大地改变了人类的生存状况。人类创造了技术，但同时也为技术所创造。 ②随着技术与科学、工业研究和工业利用结合成一个整体，技术与科学已作为第一位的生产力纳入到经济与政治系统之中。技术已成为社会财富的源泉。 ③技术执行着意识形态的功能。在现代工业社会，技术与科学已经取代传统的神话和宗教而成为一种新的意识形态形式，一种一切社会活动赖以合法化的基础。 ④技术的发展造成了传统文化与价值的崩溃与断裂。 ⑤技术的发展造成了知识与生活世界的分裂。 ;技术的自主性与社会建构性 技术的自主性是指技术是一个相对独立与自主的系统，有其内在的动力。有自我发育与自我增长的特点。人是技术的创造者，技术的起源和生成，必然与人、与社会密切相关。但技术一旦产生，便具有相对的独立性与自主性，甚至技术塑造人类发展，而不是仅仅屈就于人类的目的。 技术的社会建构性是指技术是一种由社会建构的产物。社会对技术及其发展有决定性影响，技术总是居于一定的社会环境和人文环境之中的，都会受到社会的影响。这个过程是技术的社会化过程，是技术的社会制约过程，也是技术的社会建构过程。;技术的主体性和客体性 技术是人对自然的能动过程，人们的知识、技能和经验这些主体要素有重要的作用，即使是在现代技术活动中，经验性的技能、诀窍和规则仍然是必要的。 同时，技术还是精神向物质转化，知识转化为物质手段和实体的过程，包含了各种客体要素，如工具、机器设备等。 技术既包含方法、程序、规则等软件，也包括物质手段等硬件，缺少任何一方都不可能产生现实的技术。软件与硬件相互作用和不断更新，使技术不断发展。 ;技术的跃迁性和累积性 技术首先是发展变化的，在人类的不同历史时期占主导地位的技术不同 ，因此技术具有跃迁性。同时，技术又具有累积性。新的技术（群）出现后，原来的技术并非全部被否定掉，而是经过一个扬弃的过程，从而形成技术的多层次性和多种类相互融合的特征。 ;技术的跃迁;技术的国际性与民族性 （地域性） 技术的国际性是指技术的本质目的是为全人类而不仅是为某一特定的国家和民族的发展进步而服务的特性。 技术的民族性是指不同的国家、民族和地区因受其本国政治、经济、法律、文化传统等因素的影响 ,而表现出来的对不同技术形式的选择。 ;; 2、技术的形态结构——由经验形态技术、实体形态技术和知识形态技术构成。 ● 经验形态的技术——表现为技艺、技巧和经验； ● 实体形态的技术——表现为工具、