第5章封建社会中期的体育.pptVIP

第五章;历史背景 ;第五章 封建社会中期的体育 ;第一节 娱乐体育的勃兴 ;一、各类球戏;;1．流行的体育项目;史料记载（《唐摭言》）： 进士们在月灯阁打球，神策军军官要和他们比赛。新进士刘覃自愿代表。 他“驰骤击拂，风驱电逝”（飞快奔驰，如聚星闪电）一会儿挑起球击向空中，球无影无踪。使神策军垂头丧气地离场。 这时场下“数千人因之大呼笑，久而方止。”观众之多，在我国体育史上并不多见。;２、马球图的发掘 ;３、驴鞠的出现 ;４、军队马球为“用兵之技 ;比赛方法： “凡击球，立球门于球场，设赏格……各立马于球场之两偏以命。神策军吏读赏格讫，都教练使放球于场中，诸将 马趋之，以先得球而击过球门者为胜。 一般把骑马击鞠称作大打，骑驴击鞠为小打，徒步击鞠为步打。步打球与今日的曲棍球十分相似。;（二）蹴鞠;１、使用了充气的球 ;２、出现了多样的踢法;（２）“打鞠”， 也叫“一般场户”不用球门，个人象踢毽子一样进行比赛，类似身体部位颠球表演，可多人上场，史载“一人场至十人场。”;（４）趯（dì）鞠;★寒食蹴鞠 “寒食”古代传统节日，“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”相传这一天是春秋时期的介子推在山西绵山葬身火海的日子。晋文公重耳为了悼代念介子推，禁止人们在这一天生火煮食，只吃冷食。相沿成习，称“寒食节”。 寒食节前后，正是“春风不热不寒天”。人们借节日之机，走出户外，一面饱赏春光，一面参加有益的身体活动。;（三）木射 ;据《郡斋读书志》记载，木射是“为十五笋以代侯，击地球以触之”。 它与今天保龄球不同是,15个“木笋”上分别写字，其中10个红字：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让；另5个写黑字：傲、慢、佞、贪、滥。 球击中红字木笋为胜，击中黑字为负。 这项活动带有浓厚的封建伦理（道德教育）色彩。;晚唐，宫廷内还有角抵组织——相朴朋，著名相扑手蒙万赢从十四、五岁入相扑朋，历懿、僖、昭三代，“累累供奉”，所向无敌，受赐丰厚，是一位杰出的角抵高手。 其方式与今日的相扑大同小异“壮士裸袒相搏较力，以分胜负”。《唐音癸签·卷十四》载;（二）棋戏 ;1、多次举行大规模比赛 梁武帝时，就曾两次举行大规模围棋比赛，一次参加者达数百人，其中还有年仅8岁的儿童。 2、开始按棋艺高低将棋手分为不同等级 高手辈出的年代，建立围棋品位制，仿照魏文帝曹丕颁布的“九品官人法”，把品位也分为九个等级。“一曰入神、二曰坐照、三曰具体、四曰通幽、五曰用知、六曰小巧、七曰斗力、八曰若愚、九曰守拙九品之外……”，与现在的围棋段位制的高低顺序相反。;3、出线了十九线棋局 从出土文物看，汉魏时期“棋局纵横各十七道，合二百八十九道，白黑棋子各五十枚。”（《艺经》） 两晋以后，开始有了纵横各十九道，共三百六十一路的棋盘。 4、围棋理论趋于成熟 魏晋以后，产生了许多序棋品、辑棋谱、论棋艺的专著，还形成了许多术语、定式及战术思想。;5、出现了一些围棋高手 史载，汉魏时期文人士大夫喜爱，冯翊歧、王九真、郭勃都是名震一时的高手。 唐代还设置了专门陪同皇帝下棋的专业棋手“棋待诏”（待命供奉之意），他们是从众多的棋手中严格考核入选翰林院的，故有“国手”之称，如玄宗时的王积薪，宣宗时的顾师言，僖宗时的滑能等。 随着中日文化交流的日益频繁，唐代围棋、经由遣唐使东传日本。 另一种说法，传日时间在南北朝时候。 （《中国围棋》）;二、其它活动 （三）拔河 （阳春拔河）古称“施钩”、“牵钩”，唐代始称“拔河”。 初时，主要在民间流行。 唐玄宗时还举行了一次盛大的拔河比赛，“挽者至千余人，喧呼动地，蕃客庶士，观者莫不震骇。进士河东薜胜为《拔河赋》（名拔河于内，实耀武于外）。其词甚美，时人竞传之。”; 这种背向而拉的拉牵方式，与现代拔河面对面拉引的方式完全不同。 比赛时“震鼓叫噪，使相索引，以却者为胜，就者为输。” 但也有与现代相同的比赛方法。 《古今图书集成·艺术典》卷八百五.宋启承《事物记原》“今小儿两头拽索而对挽之，力强者索，弱者而仆，则以为胜负。此唐时清明拔河之戏也。”;总之，这一时期用于消闲娱乐的体育活动十分丰富，除以上外，还有秋千、抛球、游水、竞渡、登高等节令体育活动。 ;第二节 军事武艺的发展 一、射艺的发展 二、武举制的创立 三、寺院的习武 四、民间的习武;一、射艺的发展;以武艺弓射取士之事，先秦已有。 汉代入仕多经察举，武猛谋略等人才皆应时需而荐举，没有定规。 科举取士发端于隋炀帝（公元589年），而且同时参用荐举制度，武才选用仍在荐举之列。;唐武则天长安二年（702年），始