语文学及语言学.doc

一、语文学和语言学：前者是文字或书面语言的研究，特别是重在文献资料的考证和故训的寻求，这种研究比较零碎，缺乏系统性。后者是研究对象是语言本身，研究的结果可以得出科学的、系统的、细致的、全面的语言理论。中国五四以前所做的语言研究，大致是属于语文学范围的。 二、语文学在古代称为小学，最初是和小学校有关系的，根据《汉书艺文志》，我们知道古人八岁入小学，老师教他们六书，识字是小学的事，所以把识字的学问叫做小学。 『小学』的基本内容——文字学 音韵学 训诂学 文字学 音韵学 1）“今音学”（中古音）（《切韵》、《广韵》 ） 2）古音学（上古音）（清代戴震、段玉裁、钱大昕等） 3）北音学（近音学）（元代周德清的《中原音韵》 ） 4）等韵学（宋《韵镜》 ） 训诂学 1.雅学（郭璞《尔雅注》、郝懿行《尔雅义疏》）　　 2.方言学 （钱绎的《方言笺疏》 ）； 3.词源学（语源学）（汉·刘熙《释名》、清·程瑶田《果蠃转语记》、王念孙《释大》 ）； 4.俗语学（清翟灏《通俗编》、钱大昕《恒言录》） 5.虚字辞例之学（清王引之《经传释词》 、俞樾《古书疑义举例》 ） 三、荀子在《正名篇》的语言学原理： 语言是社会的产物。 语言具有民族的特点，而思维则是具有人类共性。 语言具有稳固性的，同时又是发展的。 四、童蒙识字课本 三仓：.《仓颉篇》、《训纂篇》、《滂喜篇》。 《急就篇》的作者情况：中国第一批字书（童蒙识字课本） 《尔雅》的名称意义 尔：近；雅：正确、规范、合乎标准 成书年代、作者 战国末年；齐鲁儒生 （何九盈《中国古代语言学史》） 内容 　 释诂、释言、释训—————————————普通语词 释亲 —————————人的家族关系　 社会 　 释宫、释器、释乐 ———人的日常生活 生活 释天——————————————天文 释地、释丘、释山、释水—————地理 自 然 百 科 名 词 释草、释木———————————植物 万 物 释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜——动物  HYPERLINK file:///D:\\大三\\第二学期\\中国语言学史\\尔雅校笺·正文3页。小字为郭注.pdf \t _parent 体例 按照词的义类来编排词汇，将2000来个词条分成19个义类进行编排训释。 以当代常用词的常用意义来作解释。 六、方言学的兴起与中国古代第一部方言学专著——《方言》 作者：扬雄 创作动机 “考八方之风雅，通九州之异同，主海内之音韵，使人主居高堂，知天下 《方言》的内容和体例 内容：“绝代语”的释义；“别国方言” 大部分条目都是以一个单词来解释一个或两个单词，如：备、该，咸也。 总的来看，在体例上仿照《尔雅》，大多是先列举一些同义词，然后用一个常用词解释。 《方言》在编写体例、收词条目等方面仿《尔雅》的痕迹比比皆是。 地位：第一，方言的存在不妨碍民族共同语的存在。第二，方言可以发展为共同语。第三，方言区域虽然可以按照某种标准来划分，但是方言词汇之间存在着复杂的交错现象。第四，在许多情况下，方言词汇的差异实际上只是语音的对应关系。第五，从《方言》可以证明汉代已经存在着大量的双音词。 七、声训:按词的声音推说它的词义。（用音同或音近的字来解释某一词语所代表的客观事物最初的命名立意之义的一种训诂方式。） 声训产生与初步发展于先秦,大盛于两汉，集大成于《释名》。 体例： 全书根据义类分为27篇 编排体例近《尔雅》（按意义分类） ，但收词范围更广、释义方式有别。 声训体例：①以同音字或近音字为训——雨，羽也，如鸟羽动则散也。 勇，踊也，遇敌踊跃欲击也。 骂，迫也，以恶言被迫人也。 ②以双声字为训——公，广也。可广施也。 含，合也。合口停之也。 河，下也，随地下处而通流也。 ③以叠韵字为训——月，阙也。满则阙也 。 礼，体也。得其事体也。 《释名》是我国第一部以声训求语源的专著，它的出现标志着中国语言学同源词研究的开始，具有开创一个全新研究领域的功劳。 八、反切：“音韵展转相协谓之反，亦作翻，两字相摩以成声韵谓之切，其实一也。” 《颜氏家训》作者是颜之推 隋·陆法言《切韵·序》是韵书中影响最大的一部。 《切韵》的韵部基本与《广韵》相同。韵书是为了适应诗赋的需要而做。 《中原音韵》 元·周德清 内容和体例 全书共两卷，收字五千多个；根据元朝的北曲用韵，把韵部分析归纳为十九部，并首创“平分阴阳、入派三声”之说。