语文阅读中文化教育.docx

语文阅读教学中的文化教育取向 湖北省黄冈市蕲春县第二实验中学 骆效春 [摘要]《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部门，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”它兼顾语言与文化的层面，阐释了语文是语言和文化的综合体，它既有工具性又有人文性。语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注意知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这一历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。 [关键词] 传统文化 语文教学 传承 素养 精神 （一）传承爱国 传统文化的精髓其实是中华文明的民族精神史。屈子投江，苏武手持旌节牧羊十八年，岳飞精忠报国，文天祥宁死不屈……在一篇篇激扬的文字中，我们看到的是一颗颗赤诚的爱国之心，不屈的民族英魂。语文教师应该及时抓住文本中传统文化的教学契机，触发学生的情感，丰富学生的精神世界，让优秀的民族文化和精神在学生心中扎根，传承。 利用文本材料组织学生开展研究性学习，通过课前合作阅读，课堂讨论探究，课后个人写作三个环节，完成学生对于文本材料的初步感知——整体把握——深层理解体悟的过程。下面我以《出师表》教学为例，谈谈如何通过阅读教学的三个环节完成这一过程。 课前合作阅读：课堂教学前，组织学生小组合作，了解诸葛亮生活的时代背景，个人生活经历，历史上对诸葛亮功过是非的评价。这个层面要解决的是每个学生个体对于文本人物的基本认知。小组合作的形式既调动了每个学生（个体）的参与度，又使认知面（群体）尽可能地扩大化。为课堂上对文本内容的讨论探究打下了扎实基础。 课堂讨论探究：在每个学生都对文本作者诸葛亮的基本情况有了相对全面了解之后，课堂的讨论探究就显现出参与的广度、深度和独特的角度。学生对文本产生浓厚兴趣，就会自发克服文言语言障碍，追问诸葛亮对刘禅之所以提出三大建议的原因，从而体会到诸葛亮对于刘备、对于蜀国的一片拳拳之心。课后个人写作：三国之中，蜀国最弱；三国风云人物中，诸葛亮最名垂千古。是什么原因使诸葛亮留在蜀国，帮助昏庸的刘禅“北定中原，兴复汉室”呢？课后布置学生写一篇“假如我是诸葛亮”，来揣摩诸葛亮当时的心理状态；或者以刘备的语气写一篇遗嘱“我为什么把蜀国托付给诸葛亮”。让学生在把握人物精神层面的基础上通过写作更集中概括地把握人物高尚的精神境界。（欲报知遇之恩——感恩之德；兴复汉室的决心——慨然有大志；辅佐刘禅——以国家利益为己任，鞠躬尽瘁，无私奉献）。 三个环节的落实，其实就是学生对于传统文化中英雄人物螺旋式上升体悟的过程。感性的认知触发了学生的情感（了解诸葛亮，寻找有关事迹生平）；理性的分析（课堂讨论探究）触及到英雄行为背后的精神领域，学生的思想在交流中碰撞，在碰撞中益发深刻地体悟。课后的写作可以看作是学生个体和群体学习后融汇的较为深刻的精神产物，是学生的灵魂被熏陶后的一种精神外化。 （二）提高素养语文教学要充分挖掘和展示传统文化优秀篇章中的各种道德因素，倾心倾力，感同身受地教，学生就会受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潜移默化，就可以变为自身道德进步的强大动力，并最终积淀成为价值观和人生观。 “腹有诗书气自华”，“知书达理”指的就是这个影响。近、现代无数名人（诸如孙中山、毛泽东、周恩来、鲁迅等）的早期求学经历不难证明，他们无一不是接受了扎实、严格、系统的传统文化教育，才给他们人生奠定、注入了坚实、长足的发展基础和动力。 代表传统文化的圣贤君子，堪称人格典范，以他们思想为核心的传统文化典籍传承着仁、智、勇兼以真、善、美和谐统一的崇高道德标准。如：天下为公的理念，积极入世的态度，位卑不敢忘忧国的精神，先天下之忧而忧后天下之乐而乐的胸怀，为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平的志向，无为无不为的人生智慧，内圣外王的人格修养，知行合一经世致用的行为能力，己欲立而立人、己欲达而达人的处世原则，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的操守，宁为玉碎不为瓦全的风骨，荣辱不惊杀身成仁的正气……正是这些代代相传的为人之道，在中华文明史上哺育了无数民族英雄合仁人志士，使他们为民族进步和国家发展做出了巨大的贡献。我国著名学者吴宓先生曾提出传统文化教育的作用是“涵养心性，培植道德，通晓人性，谙悉世事，表现国民性，增长爱国心，确定政策，转移风俗，造成大同世界，促进真正文明”。近代著名教育家陶行知也说过“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依