赫索格开题汇报.doc

毕业论文（设计）开题报告 题 目： 论《赫索格》中的“家” 学 院： 人文学院 学生姓名： 连奇 专 业： 汉语言文学 班 级： B09中文2班 指导教师： 汪汉利 起止日期： 2012年6月20日-2013年5月 20日 2012年 6月 20 日 毕业论文（设计）开题报告 综述本课题国内外研究动态，说明选题的依据和意义 美国犹太小说家索尔·贝娄（Saul Bellow,1915—2006）自获诺贝尔文学奖以来一直是评论界的研究热点。现已有英文专著五十余部,传记四部, 论文三千多篇。从已发表的论文来看, 大部分作者为美国和欧洲学者, 偶尔也可见到印度和日本的贝娄研究者的文章,台湾和香港的贝娄研究起步比大陆早,大陆的贝娄研究开始于文革结束之后,最早的评论文章可能要算陆凡的《洪堡的礼物及其作者索尔· 贝娄》。根据不完全统计, 大陆至今已发表论文上千篇余篇，但同国际贝娄研究热相比, 我们对这位诺贝尔奖得主的研究还缺乏系统性和理论深度。大陆至今只有一本贝娄研究专著, 一本贝娄传记。我国也没有像日本那样成立自己的贝娄学会, 似乎也还没有中国学者加人国际贝娄学会。这表明在贝娄研究领域, 中国大陆学人仍需努力,且大有可为。 《赫索格》是贝娄的代表作品之一，发表于1964年。小说真实地表现了中产阶级知识分子在现代社会中的苦闷与迷惘以及资产阶级人道主义面临的危机。小说的主人公赫索格是一位博学多识的大学教授，他品格高尚，为人敏感善良，但是现实生活却处处跟他过不去。他希望有一个平安的生活环境，不料被意外的干扰破坏了；他原意与周围的人们友好相处，也被种种磨难打乱了。特别是妻子玛德琳和挚友瓦伦丁的忘情负义使他最终发现，在现代社会中，人的观念已发生了变化，人类所有的高尚的道德情操都被无情的现实击得粉碎。于是他找不到精神支柱、找不到信仰，也失去了心理平衡。他还发现自己掌握的渊博知识简直是毫无用处，不知道应该怎样来认识周围的现实，怎样来对待和安排自己的生活，甚至不能帮助他认识到自己的生命究竟在哪里。 《赫索格》中写了有关人物的大量感觉、回忆、推测、意念、说理，它们混杂在一起，主人公自始至终沉浸在杂乱无章的内心活动中。但是，贝娄却运用意识流的手法，较为清晰地叙述了人物、情景和主人公思想的变化，对人物的内心世界和现实世界都作了深入的探索。索尔.贝娄作品“对人性的理解和对当代文化的精湛分析”可以作为我们理解和把握当代我国社会转型时期人性和文化的参照，其丰富多样的创作手法对丰富和发展中国的文学创作手段也具有重要的借鉴意义。因此有必要对索尔.贝娄的创作进行全面深刻的研究。 许多学者在分析其作品流浪主题时，特别关注其主人公命运与民族命运的关系，有学者甚至认为贝娄主人公流浪是犹太人固有的生存状态，是历史因素和民族习惯造成的。这显然是一种片面的误解。实际上贝娄人物基本上都是美国主人公，他们之所以会四处流浪，与其生活的环境有很大关系。 二、研究的基本内容，拟解决的主要问题： 索尔.贝娄是美国著名犹太作家，先后获得过诺贝尔文学奖等殊荣。正由于他是一名犹太作家，许多学者在分析其作品流浪主题时，就特别关注其主人公命运与民族命运的关系，有学者甚至认为贝娄主人公流浪是犹太人固有的生存状态，是历史因素和民族习惯造成的。这显然是一种片面的误解。实际上贝娄人物基本上都是美国主人公，他们之所以会四处流浪，与其生活的环境有很大关系。为此，本课题通过对《赫索格》中“家” 分析，认为贝娄作品主人公的流浪命运是现实生活造成的。 具体可以分为以下几个内容： 导言 和马德琳的家： 由于宗教（犹太教和天主教）和性格（犹太文化和美国消费文化）不同，家中充满矛盾和斗争。由于夫妻间权力争斗，马德琳红杏出墙、引入第三方势力，改写了家庭格局，赫索格被逐出家门。 父母的家：赫索格先后离开了父母家，离开他和黛茜组成的家。他对父母的家无比留恋，对他和黛茜曾经的家充满内疚，可以理解为这是他对犹太文化的眷恋。 乡下路德村的家：赫索格最终与女友马德琳来到乡下，在美丽大自然中找到了人生皈依。在自然之美和情人之爱中，实现“诗意的栖居”。 5.结语：赫索格一生的流浪命运，根源不仅仅在于犹太历史文化因素，更在于他与周围环境的关系。他组成一个个家庭，然而由于家庭权力关系，又先后被家庭所放逐。学者指出，“在人的一生中，家宅总是排除偶然性，增加连续性。没有家宅，人就成了流离失所的存在。”从某种意义看，与周围空间关系紧张及先后多次失去家