分析中国各个期时广告.ppt

中国各个时期的广告;中国广告的发展历程;古代的广告形式;中国古代：;;社会广告和商品广告是古代广告的两种主要形式，但在不同的社会发展阶段，其比重有所不同。 原始社会，“社会广告”占据着较大比重，只是到了原始社会末期，商品广告才开始出现。 在中国古代社会的夏、商、周以后不同历史时期，“社会广告”与“商品广告”并存，互有增长。 ;社会广告;早期社会广告;经济广告;;早期经济广告的表现形式;二、实物广告;;;古代的广告表现 ;;民国时期的广告;;民国时期广告特色 1、广告蕴涵着深厚的中国文化传统 中国的年画采用木版套色印刷，从宋代开始，中国就有挂年画贴对联的习俗，老百姓喜欢的题材是“灶王”、“门神”、 “财神”等，当时的商人看中了这种形式，大量复制，边款上面配以商品广告。此时广告的绘画题材多为反映人民彼此的祝愿和对美好生活的向往以及一些吉祥颂词等。到了民国时期，老广告由赠品转变为商品，在市场竞争中，又促使这一画种形成色彩鲜艳明快，题材内容多样的特点。除了“灶王”、“门神”、“财神”外，还逐渐吸取了戏曲故事、民间传说等带有各种民间文化特色的内容。;;;右图中的是早期的一副完整的月份牌广告。标题是“英商启东烟草股份有限公司敬赠”而月份牌中的广告又是以美女为主，美女标准主要依据当时的社会眼光审视“嗲、甜、嫩、糯”。身穿蓝色旗袍，手挽花篮，在烂漫春色中粲然一笑，给人以无限的视觉冲击。而下方则是日历。广而告之的明显体现只有边边角角上的几盒图示香烟。手绘图精美，月份牌时时观看，自然会给人留下品牌印象。而这种广告方式也可称作植入式广告。;但是仍需说明的是，月份牌广告最初是国外厂商为了招徕顾客而使用的，起先绘制的月份牌大都是西方人物和风情，虽然精美，但市场反应冷淡。后来他们将中国神话传说、历史故事、经典人物形象等带有中国民俗风味的图例印上年历和商号，附赠给顾客，销售业绩明显好转，如此对中国传统年画艺术做商业性的 继承和改造，使之成为 具有中国民族题材、风 格的广告绘画形式，为 中国老百姓所喜闻乐见。 右图则是???时的绘画大 家为启东烟草绘制的一 副月份牌广告。中国风 极浓，兼具广告和收藏 两种价值;左图中是很明显，是一个户外车体广告，车头方向上是大大的“美丽牌香烟”的品牌以及香烟盒子标识。 众所周知在民国初期，除了极少数人拥有私家车以外，其他人的出门方式除了步行可能就是乘坐公共汽车（有轨电车）了。 因此车体广告方式是最容易让人看见且最容易让大多数人看见的广告形式，它是“会走路的广告”。久而久之容易给人留下视觉效应;那是的路牌广告不同于今天是用支架放置于高速路上的出入口，而是直接放置于行人密集处的商场门口或者路口。篇幅之大也可与今时今日匹敌。图为“白猫花布”的广告。广告中以大篇幅美女为主，辅之以白猫的标识，形象生动。令有产品特点及厂商名称。具有现代路牌广告雏形。;1926年，上海南京路伊文斯图书公司在其橱窗内用霓虹灯安装了一幅“皇家牌打字机”英文吊灯，这是我国最早的霓虹灯广告。 Ps.如今没有留存于世的图片为证。;上面我们提到民国时期，是中国民族危机很深重的时候，而这一时期的广告也往往具有政治宣春意味。左图是《申报》刊登的“马占山将军香烟”广告。 马占山是抗日时期的爱国将领，以爱国将领作为广告主体甚至商品名称看似不合适，但是，就是由于处于特殊的时代，才有特殊的产品问世。 广告寓意人们的爱国热情就像香烟一样，有一把火便能燃烧。另外有抵制外货的倾向。标语为“愿人人都学马将军，爱国民众己一致改吸马占山将军香烟”。很具有煽动性和蛊惑力。;这则广告是“北京和记”做的一则关于“卫生糖”的招贴画广告。这则广告是典型的突出产品功能的广告。广告中既没有美女出现来吸引人们眼球，也没有特别的广告口号来宣传，只一个简单的水果画和商标，附有地址。但是很有意思的是，这则广告给出了英文“THE HUA CHI”--------SMEET SHOP.这也是受当时的北京洋人很多的影响。广告商已经开始将注意力投注到这些进京的外国人身上了。;这是一则日用品广告，广告主是“日萃制油株式会社”。招贴画是一如既往的一个端庄大方且皮肤细嫩的美女。招贴画的右上角附上产品名称。这则广告与以上其他例子不同之处便是它没有将广告的具体信息出现在招贴画，而是以“告白”的形式另附一张告示，说名产品的功效及优势;2、杂志广告 与报纸相比，杂志的广告量也非常巨大，当时的《东方杂志》、《妇女杂志》等畅销杂志都非常热衷刊登各类图画广告，以为杂志增添色彩。 ;3、广播广告 1922年，美国人奥斯邦在上海建立了我国第一家广播电台，该台于次年开始每天60多分钟的播音，节目丰富多彩，除了有国内外新闻、演说、音乐等，中间还插播广告。不久，美商新孚洋行和开洛公司所办的电台相继开播，节目中都插播广告。到1937年，全