古代西方民主治政专题.ppt

;; ; (1)本专题在高考中的考查比重呈现出逐年上升的趋势。从内容上看，希腊民主政治的形成、内容、特点、实质和对人类文明的影响；罗马法形成的过程、内容、实质及在人类生活中的价值；苏格拉底的思想等是考查的重点。 (2)从命题角度上看，注意以下视角：一是对雅典民主政治、罗马法、人文精神的起源相关知识点的理解；二是与近代西方政治制度相联系，分析古希腊罗马政治制度的进步性与局限性及对我国民主与法制建设的借鉴与启示； ;【复习策略】;从横向看，要注意与中西古代政治制度比较，认识世界政治文明发展的多元性、多样性。 (3)复习西方人文精神的起源时，要注意结合古代希腊的民主政治，分析古代希腊人文精神出现的历史条件；同时注意运用联系的观点，把古代希腊各思想家的思想主张作一对比，找出其异同点，理清人文精神发展的脉络。同时联系春秋战国时期的百家争鸣，分析孔子、孟子等思想与智者学派、苏格拉底、亚里士多德等人思想主张的异同。;; (4)陪审法庭是国家最高司法机关和监察机关，对公民大会的决议拥有最终核准权。 (5)国家一切官职向各等级公民开放，国家官员由选举产生。各级公职人员实行“公职津贴制”。 2．雅典民主政治的特点及其局限性 (1)雅典民主政治具有人民主权、轮番而治和法律至上的特点。但是这并不表明这种民主是非常完美和全面的。它是一种原始的小国寡民的产物的直接民主，范围狭小，只包括成年男性公民。; 例1[2009·江苏历史] 古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法 ①有利于全体雅典人参与国家管理　②提供了公民参与政治的均等机会　③确保了公民大会决策的公正无私　④忽视了参与政治者的能力与品德 A．①④　　　　　　B．②④ C．①②③ D．②③④;例题1（2010年天津卷） 古代雅典城邦平民能在反对贵族的斗争中取得胜利，最重要的社会因素是 A．平民开展暴力斗争 B．代表平民利益的领袖不断改革 C．平民中不再有债奴 D．平民中新兴工商业者力量壮大 【解析】 此题考察对基础史实的识记。随着古代雅典工商业的发??，雅典城邦中出现了工商业奴隶主阶层，他们对旧贵族的政治专权十分不满，要求分享政治权利，并最终取得胜利。;例题2 从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明 A、 伯里克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众 B、 公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化 C、 群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量 D、 雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益 解析：解答本题时要注意材料中有两个信息：信息一：“一半左右的政治家因作战失利受到群众的惩罚（群从决策存在弊端）；信息二：柏拉图的言语：也是在否定群众决策，认为民从治病（决策）存在问题。从这两个信息中可以反映雅典民主政治的弊端——抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着具有不同素养的人享有同样的国家管理权，这有可能到主群体决策中感情用事，影响民主政治的质量。;例题3 前5世纪,古希腊的斯巴达和雅典进行了争夺霸权的伯罗奔尼撒战争.修西底德在《伯罗奔尼撒战争史》中,借尼西阿斯之口说出这样一句话:”男人就是城邦.”这句话包含两层意思,其中”城邦”这一概念所强调的是 Ａ．城墙,军队等物质因素 Ｂ．小国寡民的特性 Ｃ．拥有雅典公民权的男子 Ｄ．成年男性公民的联合体 解析：从”男人就是城邦.”这句话入手，可以排除Ａ；Ｂ本身符合城邦的特征，但与题干的表述无关，由此排除；Ｃ只对应雅典城邦这个概念，由此排除;;;;; (3)局限性：智者学派过分强调人的主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。智者的言论内容和辩论方式完全从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。 2．希腊先哲们的思想是西方人文精神的起源 (1)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会上，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。 (2)苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远的影响。; (3)亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔丰厚的文化遗产。他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作