马克思习题第2章.doc

第二章 PAGE 7 第二章 认识世界和改造世界 一、 单项选择题 1. 实践的主体是（） A. 绝对精神 B. 具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C. 人 D. 人的意识 2. 实践的客体是（） A. 绝对精神的对象化 B. 客观物质世界 C. 人的意识的创造物 D. 进入主体的认识和实践范围的客观事物 3. 实践的中介是（） A. 各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B. 对一事物存在和发展有联系的各种要素的组合 C. 构成事物一切要素的总和 D. 受命于主观，见之于客观的活动 4. “社会上一旦有技术的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向 前进。” 这说明（） A. 实践是认识的来源 B. 技术推动了科学的发展 C. 实践是认识发展的动力 D. 科学进步是实践的目的 5. 恩格斯说：“ 人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。“ 这说明 （） A. 自然界是认识发展的动力 B. 实践是认识发展的动力 C. 人的认识具有主观能动性 2 D. 人具有认识自然的能力 6. 科学家尼葛庞蒂说：“ 预测未来最好的办法就是把它创造出来。“ 从认识 和实践的关系看，这句话对我们的启示是（） A. 认识总是滞后于实践 B. 实践和认识互为先导 C. 实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有 直接现实性的品格 D. 实践和认识是合一的 7. “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”， 陆游这一名句强调的是（） A. 实践是认识的来源 B. 实践是推动认识发展的动力 C. 实践是认识的目的 D. 间接经验毫无用处 8. 感性认识和理性认识的区别是（） A. 感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B. 感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 C. 感性认识是对现象的认识，理性认识是对于本质的认识 D. 感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 9. 对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是（） A. 唯理论是正确的，经验论是错误的 B. 经验论是正确的，唯理论是错误的 C. 唯理论和经验论各有片面的真理性 D. 唯理论和经验论都是完全错误的 10. “真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（） A. 形而上学的观点 B. 唯物辩证法的观点 C. 诡辩论的观点 D. 相对主义的观点 11. 真理与谬误之间的相互关系是（） 3 A. 在任何情况下都是绝对对立的 B. 没有相互转化的可能性 C. 在一定条件下可以相互转化 D. 两者之间没有原则区别 12. “真理是人造的供人使用的工具”的看法是（） A. 主观唯心主义 B. 客观唯心主义 C. 辩证唯物主义 D. 机械唯物主义 13. “真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是（） A. 主观唯心主义真理论 B. 辩证唯物主义真理论 C. 客观真理论 D. 形而上学真理论 14. “此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（） A. 强调真理的客观性 B. 否认真理的客观性 C. 强调真理具有客观标准 D. 否认真理具有客观标准 15. “对客观事物的的反映即真理”， 这是（） A. 混淆了真理性认识与一般认识的错误观点 B. 辩证唯物主义的真理观 C. 一切唯物主义的真理观 D. 混淆了真理的客观性与规律客观性 【单项选择题答案】 1.B 2.D 3.A 4.C 5.B 6.C 7.C 8.C 9.C 10.B 11.C 12.A 13.A 14.D 15.A 4 二、 多项选择题 1. 主体与客体相互作用的过程包括以下环节（） A. 确定实践目的和实践方案 B. 通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动 C. 通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行 D. 通过改造主观世界而支配客观世界的运行 2. 马克思主义认识论同唯心主义认识论的区别是在于是否承认（） A. 世界的可知性 B. 客观事物是认识的对象 C. 认识发展的辩证过程 D. 社会实践是认识的基础 3. 实践在认识中的决定作用表现在（） A. 实践提出了认识的课题 B. 实践创造出必要的物质条件和手段，使认识成为可能 C. 实践是认识的唯一来源 D. 实践是检验真理性的唯一标准 4. 辩证唯物主义认为，认识是（） A. 主体对各种要素的建构 B. 主体对客体能动的反映 C. 主体对客体信息的选择 D. 主体对客体信息的加工 5. 能动的反映论与机械反映论的主要区别在于（） A. 是否承认客观事物和人的思想是认识的对象 B. 是否承认检验认识真理性的标准是实践 C. 是否承认实践在认识中的决定作用 D. 是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程 6. “批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量 来摧毁。理论一经群众掌