语文教学名家文章大汇集范例.doc

语文教学名家文章大汇集 1、新课标对语文教师的挑战 程红兵 全日制义务教育《语文课程标准》已经正式颁布，比之以往的语文教学大纲，语文课程标准有突破性的进展，虽然它仍有许多可以进一步改进的地方，但我以为它无疑是迄今为止最好的语文教学的纲领性文件。曾和课程标准的编写者谈起，我最担心的是：《语文课程标准》只有文本的意义，而不能实际转换为现实的功效。倘真如此，那实在令人痛惜和遗憾。 《语文课程标准》的文本要在现实语文教学中发挥应有的功效，也就是说文本要实现现实转换，主要有赖于语文教师。因为是我们每天面对学生，是我们实际进行语文教学，没有我们的创造性实践活动，再好的语文课程标准也只能是一纸空文，文本只是文本。 面对新的课程标准，语文教师迎来了新的挑战。首先是观念的挑战，思想的挑战。新的语文课程标准突出以育人为本???以学生发展为本，重视培养学生的良好个性和健全人格，再一次明确学生是学习的主体，强调关注学生的个体差异和不同的学习需求，这些体现了时代发展对语文教育的崭新要求，也是语文教育界的一种新的理念。既然要培养个性，当然要关注学生的个性差异。 而我们的语文教学统一的东西实在太多，统一的教科书，统一的教学模式，统一的解读方式，统一的练习，统一的试题，统一的答案。统一的教学如何能培养出有个性差异的人呢? 我们能否突破我们现有的思想框框，在注重共性的同时，也注重个性，比如针对不同的学生能否设计不同的语文教学目标，不同的学生能否阅读不同的文章，对不同的学生能否布置不同的练习、测试不同的试题，等等。思想观念是虚的，其实也是实的，它实实在在体现在我们的教学中，体现在我们的教学管理中，可以说每一个环节每一个举动都是思想的折光。在我们的语文教学中应该尽量突出多样性和选择性，让孩子们在多样性的语文活动中有着充分的选择自由，努力形成他们多姿多彩的个性。 其次是对习惯的挑战，对旧的教学习惯的挑战。我们已经习惯了许多教学模式和教学方式方法，这些模式，这些方式方法简便易行，很容易操作。如程式化的教学模式，确定教学目标，启发学生思考，阅读课文，当堂讨论，学生练习，当时知道结果，小结。又如串讲法，沿着写作背景、作者简介、词句分析、段落大意、中心思想、写作特点依次讲来，娓娓而谈，且常常因此自鸣得意。此后是在此基础上的变形，也就是所谓的启发式，把上述问题转换成一连串的小问题，上语文课就是这些问题的问与答。这些都是我们许多语文老师日常操作的，是我们所驾轻就熟的。这些习惯教法的问题所在，就是苏霍姆林斯基所指出的那样：“学生阅读的很少，而关于阅读的谈话却很多。”新的语文课程标准重视感性层面，重视培养语感，尊重学生在学习过程中的独特体验。如果我们依然沿用颐窍肮吡说睦弦惶椎慕萄Ｊ健⒔萄Х绞椒椒ǎ敲葱碌挠镂目纬趟?想、课程目标只是标签，自主、合作、探究的学习方式便成为口号。语感看不见摸不着，如何培养? 语感就是语言直觉，最根本的一条就是要学生加强语言积累，加强感悟，加强体验，惟有对文学、文化作品进行审美的体验和感悟，才能深入到达作者潜意识的层面，理解作品。 第三是对自身文化积淀的挑战，对自身学养的挑战。新课程标准特别注重学生人文素质的培养，强调语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响。在实现这个目标的过程中，语文教师起着至关重要的作用，而关键就在于语文教师自身的学养、自身的文化积淀。现代教育家夏　尊先生在谈到著名教育家、艺术家李叔同时曾说过：“李先生教图画、音乐，学生对图画、音乐看得比国文、数学等更重。这是有人格作背景的原故。因为他教图画、音乐，而他所懂得的不仅是图画、音乐：他的诗文比国文先生的更好，他的书法比习字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……这好比一尊佛像，有光，故能令人敬仰。”(引自丰子恺散文《悼夏丏尊先生》)李叔同先生的人格是深厚的学养为基础，所以他有佛光，他有一种让学生深受感染的人格魅力。我们有 吗? 扪心自问…… 2、感悟亲情：专题式语文学习示例 袁卫星 “语文学习的外延和生活的外延相等”。对于这样的观点，语文教师想必多已接受。但到具体操作的时候，语文教学如何走向大课堂，语文学习如何实现生活化，却鲜见有人讲出个一二三四来。语文课堂教学还是被强调过了头。这个“模式”，那个“步骤”；这个“优化”，那个“提高”；到头来，还不是把学生的语文学习兴趣、语文学习思维、语文学习习惯来个五花大绑，押赴“弑人不见血”的考场。我憎恶这些，这几年，举着市首届名教师、学科教改带头人的挡箭牌做了些“摸石头过河”型的“改革”。现就“专题式语文学习”，献笑于大方之家。 以高一上学期《感悟亲情》专题为例： 一、读几篇感人的文章 高一开设的语文阅读课，一开始，我是不会到阅览室去“放羊”的。我以为，让学生去阅览室“吃草”之前，必须有两个定位，一是阅读品位的定位，二是阅读方法的定位。所以，