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敬业与乐业; ????????????????????????????????????????; 梁启超(1873~1929)中国近代维新派代表人物,学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。
;背景资料;听读课文,检查预习 ;旁骛 佝偻
承蜩 亵渎
骈进 强聒
;亵渎:
骈进:
断章取义:
理至易明:
心无旁骛:
强聒不舍:;敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。
不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。
主眼:主要的着眼处。
言行相顾:言行一致。
征引:引用。
容赦:原谅赦免。
层累:重重叠叠的层次。
杜绝:制止,消灭。;3.需要理解的“经典”;⑤.素其位而行,不愿乎其外。——一现在只做分内的事,不要希望做职分外的事。
⑥知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——一知道这种道理的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐意去做的人。
⑦其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——做人要是发愤读书忘记了吃饭,沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁,甚至不知道自己将要老了,如此而已。
;自读课文,整体把握; 1.本文的论点是什么?在文章的哪部分提出来的?
本文的中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。
2.试解释中心论点的含义。
敬业:专心致志于一件事,并且从一而终;
乐业:全身心投入于一件事,并能从中领悟出趣味。
;
;细读课文 探究写法; 4.谈谈你对“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。”的理解。;1.这段文字主要阐述的观点是什么?作者在论述“敬业”的必要性时,逐层提出了哪些问题?运用怎样的论证方法?;2.据你的理解,解释一下“太精微”的字面意思,并简述一下文中所指。
文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字,而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。
3.谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动,一面也为劳动而生活”。
一方面,劳动是人为了获取生活资料,为了谋生的手段。另一方面,正因为劳动,才使得生活有意义。;4.谈谈你对“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。”的理解。
品味:前句是由上文事例得出的结论,后句是由结论得出的观点,自然回答上文设问:“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”双重否定句更显立场鲜明。
5.这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”,但最后说“是天地间第一等人”,这两种说法是否矛盾?
不矛盾。这两种说法角度不同。 ;6.理解“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当排粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。”
品味:作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每个人根据自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,都是社会所需要的,不可缺少的,“大家同是替社会做事”,劳动价值相同,“并没有高下”。说明“凡职业没有不是可敬的”。
;(二)学生自读课文第5、6段,思考并回答下列问题。; 4.但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?
5.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。 ; 1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
作者先摆出司空见惯的反面的现象,进行批驳分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神费力,与其“皱着眉头,哭丧着脸去做”,不如寻找出乐趣;然后运用设问句“凡职业都是有趣味的,……为什么呢”,转入论述为什么要乐业,列出了四个理由。
2.在这一部分中,作者运用了哪几种论证方法?
作者主要运用了事例论证和道理论证。
3.“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。
品味:从司空见惯的叹气声“做工好苦呀!”谈起,使文章更进一步贴近生活,更容易让人产生共鸣,使作者的观点更具说服力。; 4.但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?
品味:“但
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