6论语分享学而篇第6次.doc

 PAGE \* MERGEFORMAT 6 论语分享学而第一篇第六次 宝光佛慈会：丙林兄分享 各位学修朋友： 下午好！ 今天是我们宝光佛慈会学习的第十次，十算是一个阶段了，按部队上的话说，算初战告捷，但我们不是打仗，更不是做生意，我们是学修，我们是求道，还需要慢慢的学，慢慢地泡，慢慢地养，更需要自己去精进，更需要自己去感觉，自己去品味，但算是进入了一个阶段，路还长，还得坚持。 老规矩简单回顾上次学习的内容。子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者。過則勿憚改。意思是说：君子不庄重、不厚重，那么就没有威严和威仪，同时你的学识也就不会得到巩固。要以忠信为本为主，要交比我们强的朋友，要择其善者而从之。有了错误不要怕改，要勇于改正。这句主要说的就是我们一是要养厚重之气，二是要修忠信之本，三讲学修方法要敢于改正自己的问题。 “慎终追远，民德归厚矣，连起来就是谨慎的对待人生命的结束，追怀先祖，民风就会归于淳厚。 “子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 就是说：子禽问子贡，夫子每到一个国家，都必定得知那个国家的政治情况。是他求来的呢？还是别人主动告诉他的呢？子贡说：“夫子是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让这种人格而获得的。”夫子这种获得的方法，大概和别人获得的方法是不相同的吧？ 下面我们学习今天的内容; 子曰：“父在觀其①志，父沒觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。” 解字：孔子說：“當他父親在世的時候，觀察他的志向，當他父親死去以後，觀察他的行為。如果他長期不改變父親的原則，可以說是做到孝了。” 品意：父在观在其志,父没观其行。这孔夫子说的我们观察一个人，观察一个年轻人，在其父亲在的时候要观察他的志向，父亲死了以后就要看他的行为。我估计在孔子那个时代儿子继承父亲的职业，这个可能是一个传统或者是一个要求，其实，现在我们也是一样，比如说我们现在一个老板，还是想让子女来继承他的事业，但是，有个现象，一般情况下，我们的子女都不愿意在父亲的照料下做事，或者就不想做与父亲一样的事，我们单位，有个同志，他父亲在单位是个领导，快退休了，两年前儿子考进单位，但始终不想要父亲的照顾，就是要调出单位自己发展。前天看电视，王永庆的女儿叫王雪红，他也是，十五岁被他父亲送到国外去读书，王永庆要求很严，这个王雪红要想获得生活费必须写信回来汇来汇报钱怎样花的，并汇报学习情况，而放假必须回来打工才给她读书的学费，但等大学毕业后 她依然不想在父亲的光环下生活，最后在美国的硅谷自己创后，后来也成就了一翻很大的事业，他公司的电子蕊片与英特儿并驾齐趋，她创立的智能手机品牌，可以有些同志也用过，叫HTC。所以讲父母想让儿女跟着走自己的路走，一般情况下都是事与愿违的。因为人确实叫各有其志。所以说我们当父母的还是要注意不要强求儿女走你的路，引导一下可能，但强制就可能会事与愿违。 孔夫子说叫父在观其志，我想我们学习传统文化，就是要学习致用，在备课时我就在想，对我们现在孩子年轻人如何观其志。上周日我写一篇体会是关于孩子教育我提了几个观点，其中一个我就讲：家长最大的作用是帮孩子找到兴趣，也就是找志向，因为孩子他，一般情况下根本就不知道未来他要干什么，其实不说多了，就是现在的那么多成年人，能够有志向要做点事，全身心投入做点事的人也很少，大多还是混日子，浪费时间的居多。所以，我讲大人要帮助孩子找兴趣，每个孩子的秉赋皆不相同，我们家长应当帮着孩子去找他所喜欢做的事，也就是帮他找兴趣。人生而言，能够做自己喜欢做的事那是最幸福的事，如果家长你能够帮孩子找到他的兴趣所在，帮着他推动在他兴趣方面的发展，并能在做他喜欢做的事情的过程中也能随带有点经济收入，那孩子的人生将是最幸福和最成的人生。另外，应给孩子选择和接受锻炼的机会。孩子他有权利去选择自己的人生，包括他受到挫折也是他人生的一部份，家长不宜所有事情都帮孩子想完、做完。所以我们要去观孩子，观察孩子他究竟喜欢什么，帮他找兴趣，观察孩子的性格是怎样的，属于什么类型， 如是竞争性、个性特强、还是性格较弱的那种，这些你都了解了，你再去对孩进行因材施教，我想这也算是我们现代的父观其志吧。 父没观其行，父亲不在了就要观其行为，这娃到底如何，以前老爸在时，管到在，吼的住，现在管不到了，成家了独立了，他走的是什么路，是正路还是邪路，我们就要去考察。 三年③無改于父之道，可謂孝矣。《中庸》說：“夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。”也就是說，所謂孝，就是要繼承先人的遺志，完成先人未竟的事業。這與“三年無改于父之道”的意思是一脈相承的。三年都不改变父亲所指引的道路，都是按父亲指引的方向去行，就算是孝了，在古代把承父之志看成是一种孝。这个解释是对于