《现当代文学”答疑题.doc

中国现当代文学1答疑题 第一次文代会召开的内容与意义。 答：第一代文代会是中国当代文学开端的标志。在此次会议上成立了中华全国文学艺术界联合会，同时确立毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》为今后全国文艺工作的总方针，确定文艺为人民大众，首先为工农兵服务的方向为全国文艺运动的总方向。第一次文代会对国统区和解放区文艺工作的总结，实际是为建立新中国的文学范式提供了历史经验。因此可看到建国初期文学创作始终带着解放区文艺地影子。 什么是“双百方针”？它给新中国文学的发展带来了怎样的影响？ 答：“双百方针”指的是毛泽东于1956年提出的“百花齐放、百家争鸣”的方针。这一方针是在社会主义改造完成，八大正确路线的制定的背景下提出的。它的提出是以发展马克思主义和繁荣社会主义文化为目的的。它是人民内部的自由在文艺工作和科研工作领域的表现，文艺工作者在为工农兵服务的前提下，可以运用自己认为最好的方法来创作。它的提出为文艺界解放思想、繁荣创作提供了十分有利的条件，文艺理论批评和文学创作逐步活跃起来。这种活跃主要表现在理论与创作两方面。在理论上，努力摆脱教条主义的束缚，对于历来争论很多的问题进行了再认识和新的探索。出现了较有影响的评论文有秦兆阳《现实主义——广阔的道路》、钱谷融《论“文学是人学”》等。在创作上，则实现了三个突破：①敢于大胆正视人民内部矛盾，揭露生活中的矛盾冲突，突破了“无冲突”论的禁锢。如：王蒙的《组织部来了个年轻人》；②发挥讽刺的积极作用，突破了人民内部不适用讽刺这一文学手段的囿见。如：秦似的《比大和比小》；③创作题材不断扩大，突破了回避描写爱情或爱情不能作为作品题材的禁区。如：宗璞的《红豆》。 请分别评述建国后三次重大的文艺批判。 答：①对电影《武训传》的讨论与批判：1951年对电影《武训传》的讨论与批判是建国后文艺界第一次重大的文艺论争。毛泽东认为，全国对《武训传》的热烈赞扬反映了我国思想文化界的严重的思想“混乱”，因而参与修改、撰写了《人民日报》社论。此次批判的实质是对阶级投降主义和改良主义的批判，同时对作家、知识分子发出“信号”，要求他们进行思想改造，与国家确立的政治方向保持一致。②对《红楼梦》研究的批判：1954年5月，李希凡、蓝翎发表《关于红楼梦简论及其他》和《评红楼梦研究》，针对这两本书，尖锐提出俞平伯在红楼梦研究中的错误观点。由此引起文艺界的普遍重视，并引发对红楼梦研究的批判。批评者认为俞平伯的研究是以自然主义的唯心观点分析和评价《红楼梦》；形式主义地理解《红楼梦》对古典传统的继承，以模仿性代替了作品的独创性；有时它还以考证代替了科学的分析，有时流于烦琐。对《红楼梦》研究的批判后演变成为对“资产阶级唯心论”的思想斗争。③对胡风文艺思想的批判：这是一次继对《武训传》和《红楼梦》研究批判之后更大规模的思想政治斗争。对胡风文艺思想的批判主要集中在“主观战斗精神”、现实主义、民族形式等问题上。后演变为一场对“胡风反革命集团”的冤假错案。 什么是中间人物论？这种观点的影响有哪些？ 答：中间人物论首先由邵荃麟于中国作家协会在大连召开的农村题材短篇小说创作座谈会的总结发言中正式提出。它指的是相对于先进人物和落后人物而言，在社会主义改造的过程中逐步自我完善和成长的系列人物形象。在他们身上，体现出社会主义改造建设的现实性、复杂性和艰苦性。其代表人物有《赖大嫂》中的赖大嫂、《创业史》中的梁三老汉等。这种观点认为写中间人物体现出了“现实主义深化”，能更好地达到百花齐放的繁荣，是对现实生活的冷静思考和深刻见解。但随着左倾思潮的泛滥，中间人物论日益受到批判，在《纪要》中更被打成“反革命修正主义文艺主张”，直到粉碎“四人帮”后，中间人物论才得以平反。 周扬及其理论批评对于当代文学发展的影响作用。 答：周扬从30-80年代都是作为最重要的马克思主义文艺理论家和文艺领导人出现于中国文坛的。他是最早阐述毛泽东《讲话》在中国文学发展史和马克思主义文艺思想史上的地位、作用和意义的理论批评家之一。他多年参与制定新中国的文艺方针和文艺政策，因此贯彻和阐发毛泽东文艺思想，宣传党的文艺方针政策，构成了周扬文学理论批评活动的主线。他最关注的问题之一是建立中国自己的马克思主义文艺理论和批评，认为它必须同我国的文艺传统和创作实践密切结合。周扬强调摆脱苏联文艺理论中的教条主义影响，重视自己的文学传统。然而，作为一位文艺领导人，周扬一方面心悦诚服地信仰毛泽东和毛泽东文艺思想，另一方面却即便发现毛泽东的思想与实际的脱离和抵触之处，也必须违心的服从，造成一些“左”的错误。在其晚年，周扬也对这些错误相当努力地进行了自我反省和自我批判。 6、十七年时期小说的题材类别。 答：在十七年文学中，小说题材的选取通常具有特殊的重要性。“题材”被认为是关系到对社会生活本质反映的“真实”程度，也关