语言运用题(2](师].doc

姓名： 好奇心是学者的第一美德。  PAGE \* MERGEFORMAT 8 （三）对联专题 一、什么是对联？ 对联，又称对子。它采用对偶的修辞方法，按照字音平仄相对、字义虚实相当、字数相等、结构相同或相似的一对语句构成，表达相反、相关或相近的意思。它分上联和下联。 它是写在纸上、布上或刻在竹子上柱子上的对偶语句，它是中华民族特有的一种文学样式。对联里有思想、有情趣、有艺术。欣赏对联有益于提高我们的文化修养和文化品位。? 二、对联的起源： 早在秦、汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂在左右门，用来驱鬼压邪。这是对联的萌芽。 这种习俗持续了一千多年。到了五代，桃符上的神像不见了，取而代之的是联语。五代时，《茅亭客话》记载：五代后蜀主孟昶曾写了一副“新年纳余庆，嘉节号长春”的对子，据说是我国最早的对联。 宋代以后，在民间，新年悬挂春联的现象已经相当普遍，王安石的诗中有这么一句：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，这就是对当时对联盛况的真实写照。 一直到了明代，人们才开始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。春联之设始自明太祖朱元璋，《簪去楼杂记》记载：朱元璋建都南京后，曾下令“凡公卿士庶门第，须加春联一副”，他也带头写了一副对联送予徐达：“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。”尔后文人学士无不把题联作对视为雅事。 清代是对联的繁荣期，不论在内容的开拓还是在艺术的成熟上，都是前所未有的。清康熙六十寿辰（1713年）和乾隆八十寿辰（1790年）两次重大庆祝活动是宫廷楹联创作的高潮，对楹联结构的规范化起到了巨大的推动作用。南怀瑾先生更是将“清对联”与唐诗宋词元曲相提并论，从事清代文学史研究的赵雨先生也认为，“清代的主流文体是楹联”。孙髯的昆明大观楼长联和梁章钜的《楹联丛话》（1840年）是清代楹联发展的重要里程碑，标志着楹联已经成为可以与诗词曲赋骈文分庭抗礼、媲美争妍的独立文体。 20世纪80年代以来，随着改革开放深入人心，楹联也以新的面貌开始复兴。1984年成立中国楹联学会，1985年创办《对联·民间对联故事》，1987年创办《中国楹联报》，地方楹联组织的发展如雨后春笋。从此形成了群众性的对联创作和理论研究新风尚。 三、对联的主要种类： 1、春联：春节期间贴于门上的对联。 例如：爆竹一声除旧，桃符万户更新。 2、节日联：这种节日联语，可以说是春联的扩大和演化。 例如：万家元宵夜，一街太平歌。（元宵节联） 人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。（中秋节联） 节日楹联既富节日气氛，又切合撰联对象，具有极强的针对性。 3、婚联：又称“喜联”，是嫁娶的专用联语。 例如：荷开并蒂，芍结双花。 箫管并举，凤凰来仪。 欢庆此日成佳偶； 且喜今朝结良缘 4、寿联：是为祝贺生日而作的楹联，多是称颂寿者的功劳业绩。 例如：福如东海，寿比南山。 寿比南山松不老 福如东海水长流 甲子重新新甲子，春秋几度度春秋。（60岁） 5、勉联： 例如：有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚， 苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。（蒲松龄） 天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武书堂联） 6、挽联：悼死者之对联。 例如：写鬼写妖高人一等 刺贪刺虐入骨三分（郭沫若挽蒲松龄） 著书最谨严，岂徒中国小说史？遗言犹沉痛，莫做空头文学家！（蔡元培挽鲁迅） 7、名胜联：所谓名胜古迹联，是指为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联。 例如：狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼。（安徽当涂采石矶太白楼） 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（陈毅题杜甫草堂联） 8、职业联：这类楹联，蕴含丰富，有着诱人的魅力。 例如：萍水相逢如亲友，停车暂住似归家。（旅店联） 花间渴想相如露，竹下闲参陆羽经。（茶馆联） 刻刻催人资警省，声声劝尔惜妙音。（钟表店联） 小练习：你能说出下列行业吗？ 1）充饥不必画饼 止渴何须望梅 —— 2）韵出高山流水 调追白雪阳春 —— 3）读书爱书书中自有大世界 垒阶登阶阶上即是新高峰—— 四、对联对法指要： （一）了解对联这种中国文化中特有的文学形式的特征。对偶是对联最基本的修辞手法，它具有如下基本特征： 1、字数相等。对联由上下两联组成，上联称出句，下联称对句。字数可多可少，但上下两联的字数必须相等，不能有一字之差。