布依族山歌现象简述 [2).doc

布依族山歌现象简述 （蒙柳转） [摘要] 山歌淋漓尽致的表达了布依族人对生活的切实感悟，随着社会的发展，布依族山歌又经受什么样的考验，在起起落落中又如何得以传承？本文将简单的描述布依族山歌跌宕起伏的发展历程，希望能引起大家对传统文化 的关注。 关键字：布依族、山歌、简述 一、山歌无处不在： 山歌一直伴我长到八岁，那时候我们那里的男女老少都特别喜爱唱山歌。人们上山砍柴、采药时唱山歌，下地干活唱山歌，农闲时节对山歌、、、小时候听得最多的就是大人们唱山歌、对山歌，这一唱一对的场景一直深深的印在我的脑海里。 （1）下地干活时唱山歌。我们习惯互帮式劳动，每次下地干活都会有很多人参与，大家一边劳作一边唱山歌。在那个随机组合的群体中总会有一位资历较深的人领唱先辈已拟好的歌词，然后大家一起唱。有时大家也自己找歌（编歌词），找好了就说给大家听，然后大家一起唱。在布依族人眼里干活和唱歌有时会同等重要，你时常会看到大家为了找歌，停下手中的活来苦苦的思索着。一天的劳作就在这欢乐的歌声中不知不觉结束了。 （2）在山上放牛时唱。一般放牛的是一些老人和小孩，通常都会唱山歌来打发时间。小时候特喜欢去放牛，因为老人们总会讲把他们那一辈唱山歌时所发生的故事，一般会是谁谁因为唱了什么歌，然后找到了心上人或者别人就会给他什么东西。老人们讲完故事就教我们唱山歌，一堆小孩跟就一起唱，虽然不知道那歌词所表达的含义，但是都很乐意去背歌词去唱。有时老人们还让我们对歌，他们先唱一首，叫我们对下一首，于是我们每个人都在拼命的想，该如何对，其实那个年纪的我们毫无头绪，当然就都对不出来，年纪稍大的就会。都最后老人总会自己对给我们听，还向我们讲述那些歌词背后的含义（山歌都是双关语的，有着深刻的含义，小的时候都听不懂）。 （3）在家里唱。在农闲时节（特别是在冬天），村里的女人都互相串门，大家都带有自己的手工活，天南地北的闲聊。每次少不了的话题：谁谁参加了那个婚礼，婚礼上歌匠们是唱什么山歌的，大家会选唱几首。当然，在家里时都会很小声，一般是在说歌（就是像讲话一样讲出来，类似于念歌词，没有调），有时也会小声的哼哼。 （4）年轻人晚上聚在室外宽阔的地方谈情说爱时也唱山歌。我没有考证过我们的自由恋爱是在什么时候开始的，只是知道我太爷爷那辈就已经有了，曾有老师称我们的这种恋爱方式为野蛮的集体恋爱，没有隐秘可言，当时觉得挺有道理，现在觉得有些胡扯。每天晚上吃完饭后，几乎所有的未婚男女都不约而同的在晒场上唱歌。男孩看中了哪位女孩，就过去搭讪，如果女生愿意单独跟你出来就说明她对你有好感，一场恋情就这样开始了。这种场景只限于年龄大于12岁（这个年龄不是很严格）的未婚男女，家人严禁小于12岁的孩子去那个地方，订婚过的男女去了会受到在场所有人的排斥和议论。年轻的歌匠会在这样的场合产生，但他们的歌大多以爱情为题材；中年人老人会对那些比较优秀的年轻歌匠进行培养：一是在隆重的场合，老人和年轻的配成对子进行对歌，在这个过程中给他们传授经验。二是在日常生活中指点他们，慢慢把他们带入歌王行列。只要你在年轻的一辈中脱颖而出，你自然而然的得到很多“师傅“的指点，力图把你培养成优秀的歌王，因为所有师傅的愿望都是期盼年轻人能精出于蓝而胜于蓝。 （5）隆重的节日时唱山歌。在各种我们认为重要的节日都会唱，在节日时，会比较正式，严格按山歌的程序来唱。正式场合唱山歌，在整个过程中有一套完整的仪式和模式。特别是在婚礼上，男方的人来女方家下聘金时，女方的亲戚会对男方的人唱山歌，这时男方的人必须对歌……婚礼上的很多环节都要求必须会唱山歌，不会唱是很丢人的。 感受： 我们的山歌成长的环境与我们的生产生活密切相关。唱山歌不分男女老少，在什么场合都可以唱，而且针对不同的场合会有不同的山歌。 从我懂得记忆开始一直到八岁，那个时候没有电视，唱山歌就成了人们的主要娱乐活动。在哪里都不害怕，因为你随时随地都可以听到有人唱山歌，虽然小时候听不懂山歌里唱的是什么意思。那时所有的人都以会唱山歌为荣，山歌贯穿我们整个生活，几乎每个长到20岁的人都是歌匠，大家争先成为歌王。歌王会赢得所有人的尊敬和爱戴。 二、山歌的没落 在我读四年级那年，村里开始有小部分的未婚男青年外出打工，慢慢的就会有很多的未婚男女青年跟随其后，等到我读六年级时村里的几乎所有的年轻男女都外出打工了，在到上初中时连中年夫妇也都外出了，村里就剩下了老人和孩子以及一小部分中年妇女。渐渐地人们的生活水平不断提高，外出打工使一些家庭开始减少耕种田地，有的干脆不种了；从此再也看不到成群结队在田间劳作的人们了。留守在家的老人、妇女零散的在天地里劳作，偶尔还能听到零落的歌声。人们的生产方式也由畜力转为机械化，牛便成了稀有动物，你再也听不到山坡上传来老人和孩子的歌声。农闲时大家还是串门，还是