2016年上课用 第二课--百舸争流的思想.ppt

判断正误;第二课 百舸争流的思想;;是什么？;; 某秀才下乡，被一条水沟挡住了去 路。他取出书来，仔细翻看，却怎么也找 不到如何过水沟的方法。一位农夫告诉他， 不用翻书，跳过去就行了。秀才听了他的 话，双脚一蹬，往上一跳，竟落到水中。农夫说：“不是那么跳。”说罢，单脚起跳，一跃而过。秀才看了埋怨道： “单脚起步为跃，双脚起步为跳，你该说跃，不该说跳……”;　　《坛经》中记有这样一个故事；一天，一群和尚闲来无事，在庙门前散步。有一个叫印宗的和尚指着庙前飘动的幡问众人：是风在动，还是幡动?众和尚听后议论纷纷，有的说是风动，有的说是幡动莫衷一是。此时，一个叫惠能的和尚答道：风也不动，幡也不动，是人心自动。; 形神之辩 南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内,名流云集,高僧满座。他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡。范缜挺身而出,指出:“形存则神存,形谢则神灭”。他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言。; 庄子梦蝶 庄子有一次梦见自己变成一只蝴蝶，醒来后，提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄子梦见自己变成蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？”;有一天,庄子和他的朋友惠施一起外出散步,走到一座桥上,只见桥下很多鱼不停地游来游去,好不惬意，于是庄子说:你看,鱼是多么快乐呀!;思维与存在的关系问题; 荀子;英国哲学家：贝克莱;王守仁 ，明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，称阳明先生。 ;休谟;（18世纪英国）休谟的不可知论：;（德国）康德的不可知论;思维(意识)和存在(物质)的关系问题;2、为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？;结论一:;结论二:; ;1.水上乐园;; 哲学的 基本问题;1.“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。 2.天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子） 3.生死有命，富贵在天。 4.“天地合气，万物自生。” 5.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。（马克思） 6. 存在即被感知，物是观念的集合。（贝克莱）;7.人病则忧惧，忧惧则鬼出。（王充） 8.我在故我思 9. 中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。 10.心外无物，心外无理，心外无事。（王守仁） 11.水是万物之原，万物生于水、又复归于水。 12.理在事先，理生万物。未有这事，先有这理。;探究：“凡是断定精神对自然界来说是本原的，从而归根到底承认某种创始说的人┈┈组成唯心主义阵营。凡认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。” “我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学语言来说，这个问题叫做思维和存在的同一性问题。” 思考：上述两段话说明了一个什么问题？并简要分析。; 1．哲学的基本问题是（ ） A.思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维;2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理（ ） A.唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系 C.个人与社会的关系 D.个人与他人的关系;3．划分唯物主义和唯心主义的标准是（ ） A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系 ;4．划分可知论与不可知论的标准是 （ ） A.思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题; 5．“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”这种观点属于（ ） A．怀疑论 B．可知论 C．不可知论 D．唯心主义;c;7．下列说法中体现物质决定意识的是（ ） A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知 ; 8.哲学上的两大基本派别是（ ） A.唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论 D.一元论和二元论 ;唯物主义和唯心主义;两大阵营;两大阵营;基本形态; 古代朴素唯物主义的经典观点 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子