专题5：议论文语段写作浅探.ppt

议论文段落写作指导;观书有感 朱熹 昨夜江边春水生， 艨艟巨舰一毛轻； 向来枉费推移力， 次日中流自在行。;启示：;明确的中心; 生命是什么？生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花 ”的献身精神；生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ”的浩然正气；生命就是苏东坡“一蓑风雨任平生”的超脱与豁达；生命就是杜甫 “感时花溅泪，恨别鸟惊心 ”的无奈与感伤。 ; 骨气是什么？骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝；骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁；骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。 ; 什么是气节？气节就是孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；就是周敦颐说的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；就是陶渊明“不为五斗米折腰向乡里小儿”；就是于谦说的“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”；就是李清照写的“生当作人杰，死亦为鬼雄”；就是海瑞说的“三生不改冰霜操，万死留取社稷身”；就是郑燮说的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”；就是鲁迅说的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。; 什么是超越？ 超越是大禹治水时放弃了封堵之法而采用的疏导之法；超越是史蒂芬逊驾驶的与马车赛跑的火车； 超越是爱迪生带给人类永久光明的比蜡烛亮很多倍的电灯泡；超越是每秒种运算上亿次的远远超过算盘计算速度的“银河”号电子计算机……;什么是幸福？ “幸福是让山区的孩子到北京看看。”感动中国2004年度人物徐本禹如是说。 “幸福就是农村的孩子都能上学，都能上大学。”一位农村教师如是说。 “幸福就是成为学生们喜欢的老师。”一位年轻的教师如是说。 “幸福就是懂得教育的规律，掌握教育的艺术。”一位专家型教师如是说。 “幸福就是拥有学生真诚的爱。”一位退休教师如是说。 “幸福就是上帝恩赐每一个人趋于无限的爱。”哲学家如是说。……; 凡事不亲眼看到，亲耳听到，却凭主观想象判断它的有无，可以吗？郦道元见到和听到的，大概和我一样，???是说得不细；那些士大夫终究不愿意乘小船在夜晚停靠在悬崖峭壁下面，所以不能知道真相；那些渔夫和船工，虽然知道却又不能用文字加以表达。这就是石钟山得名的由来在世上没有流传下来的缘故啊！;语段写作思路（1）; 在腐朽的封建社会,许多有识之士备受摧残。怀瑾握瑜的屈原被两度放逐,才华出众的韩非被加害致死,不为五斗米折腰的陶渊明只好归田隐居,胸怀济世苍生大志的李白只得浪迹山水。所以在人才不被重视的时代里,“木秀于林,风必摧之。 ; 在人类探索前行的征途中，新思路、新理论的不断诞生，旧观念旧思想不断被破除，这全靠超越之功。正是有了不拘成说的超越精神，伽利略才敢于怀疑亚里士多德的论断，通过实验提出了“自由落体定律”；开普勒坚持了哥白尼的日心说，但纠正了“圆形轨道”的错误观点，于是有了著名的开普勒三定律；邓小平坚持马克思主义的基本原理，但又根据中国的具体国情提出“一国两制”的构想，形成了著名的“邓小平理论”，使中国走向繁荣富强。可见，没有超越，就没有人类社会的巨大进步。; 人们希望获得“安”，历代的统治者也在努力制造一个“安”的局面。然而，真是“安”吗？为何我耳边总在回响着屈原哀怨的绝唱，“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”，求什么呢？求君主的圣明，求百姓的福祉，求国家之“安”。为何我脑海中总是浮现出一位僵卧孤村的老者，那是陆游在吟诗吧，虽然“镜中衰鬓已先斑”，却仍挣扎着，“尚思为国戍轮台”，这位忧国忧民的诗人，至死仍盼望着“王师北定中原日”，而他不知道，宋王朝的统治者只求一隅之“安”，在那风景如画的临安，哈，恰又是一个“安”字，只可惜是“临时安定”。 ; 美无处不在。 李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是奉献之美；石玉昆《三侠五义》中“有志不在年高，无志空活百岁”是立志之美；“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉”是意志之美；“往者不可谏，来者犹可追”是珍惜之美；“投之亡地而后存，陷之死地而后生”是生命之美；“外举不弃仇，内举不避亲”是豁达之美。 美净化人的心情，美升华人的灵魂！灵魂，是一个人的品质，一个人的思想，一个人生命的最深处。 ; “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈老夫子之魂； “待从头收拾旧山河，朝天阙”是岳元帅之魂； “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥之魂； “零落成泥碾作尘，只有香如故”是陆放翁之魂； “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同之魂； “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生之魂；