必修3战国时期的百家争鸣.pptVIP

第2课 战国时期的;课程标准：;【概念阐释】;经济： 政治： 阶级关系： 思想文化： 学术环境：;1、思想主张 （1）政治: “仁政”“君贵民轻”“重民” （2）人性论：性善说 （3）义利观：养浩然之 气；舍生取义 ;孟子的“仁政”学说与孔子的“仁” 是什么关系？;儒家：荀子;墨子的思想主张：;1、“齐物” 2、“逍遥” 3、天与人“不相胜” 人必须顺应自然 （在人与自然的关系上与荀子的区别） ; 庄子快死的时候，他的弟子准备厚葬他。庄子说：“天地就是我的棺材，日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝，世上万物都是上天送给我的东西，难道陪我安葬的东西还不齐备吗?”弟子担心地说：“可我怕老鹰、乌鸦吃了你呀!”庄子却说：“露天会让乌鸦吃掉，埋在土里也会被蚂蚁吃掉，从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁吃，为什么这么偏心呢?”在庄子看来，死是一个自然的过程，更是自由和解脱，所以他在死神面前能够如此洒脱，如此风趣。 ;;孙膑;三、影 响;孔子 孟子 墨子 韩非子 老子 孙子;中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家——推崇“人治”, “德治”， 即治国时 偏重人的作用，实行仁政。 法家——提倡“法治”，主张用法令来统一 人们的思想和行为，建立君主专制的 中央集权国家。 道家——主张“无为而治”，即不要把自己 意志强加给社会，顺应时势和民心。 ;如何遏制晚修讲话行为;【宏观把握】 ;2、提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，……则天下治”的先秦思想家是（ ） A、老子　 B、孔子 C、墨子 D、孟子;3、关于墨子及其思想评价不正确的是（ ） A、创立了严密组织，他是墨者团体第一个巨子　 ;4、战国时期，主张建立君主专制中央集权国家的思想家是（ ） A、韩非子　 B、庄子 C、孟子 D、墨子; 5、战国时期显赫一时的法家后来衰败下去，主要是因为法家的理论 A、不利于确立中央集权制度 B、不利于缓和社会矛盾 C、没有反映地主阶级利益 D、维护奴隶主贵族特权;6、对先秦???期诸子百家思想评价不确切的一项是 A、诸子百家在很大程度上共同构造了中国民 族传统文化的基本精神　 B、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思 想和道德准则 C、墨家学说构成了2000多年传统思想的哲学 思想 D、法家思想中的变革精神，成为历史进步思 想家、政治家改革图治的理论武器;7、“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死”（ ） A、政治上倡导“无为而治”　 B、指出任何事物都有矛盾对立的两个方面 C、是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家 D、认为矛盾双方不能互相转化;近日，中央电视台社会与法频道《中国法治报道》栏目再度推出以撒贝宁领衔的两会特别节目“小撒探会”。中国现在非常重视法治，而两千多年前的春秋战国时期，韩非也提出了以法治国的思想。战国时期法家的“以法治国”和今天的“依法治国”相比，最大的特点是(　　) A．实施严刑峻法 B．法律至上 C．宽刑薄赋 D．法治人性化 答案：　A;1．（2011·浙江文综·12）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是（ ） ①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想 ③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件 A．①②③?? B．①③④ C．①④? D．③④ 【解析】C ;2、（2011·广东文综·12）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为（ ） A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 B．均贫富是实施仁政的障碍 C．解决土地问题是实施仁政的前提 D．贵民轻君是实施仁政的途径 【解析】C ;2．（2011·福建文综·16）《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（ ） A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现 C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 【解析】D ;3．（2011·安徽文综·12）安徽境内历史遗存丰富，