必修Ⅲ专题6复习课件.pptVIP

　　本专题的核心和灵魂是“人”，人文精神的发展历程，就是“人”的地位和作用不断提高的过程。;三次思想解放运动：;通过三次思想解放运动，把握“人”在各个时期地位的变化，从而理解人文精神的内涵在不断提升。;⒈如何理解普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”？ 　　从积极意义来看，它肯定了人的价值，树立了人的权威，否定了神的意志是衡量一切的标准。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，极大地解放了人们的思想，成为西方人文精神的起源，对近现代民主政治也产生一定影响。;⒈如何理解普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”？ 　　从消极影响来看，它忽视了人的道德理性，否定了制度、法律、道德对人的行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。从而也告诉人们：在自然和社会面前，人不能过于自以为是。;⒉苏格拉底和智者学派的观点有何异同？;⒊莎士比亚比薄伽丘对人文精神体现的进步性 ⑴薄伽丘对教会和封建贵族进行讽刺和批判，并提出了人类平等的思想，但他讴歌的人性主要集中在人性中的本能方面。 ⑵莎士比亚更注重人的理性，刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。;⒊莎士比亚比薄伽丘对人文精神体现的进步性 ⑶从薄伽丘到莎士比亚，文艺复兴从质朴走向高雅和精致，体现了从初级到高级的发展过程。;⒋文艺复兴与宗教改革时期人文主义的不同表现 ⑴文艺复兴时期 ①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑； ②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低； ③主张立足于现实生活的精神追求，反对神学用天国生活否定尘世生活。;⒋文艺复兴与宗教改革时期人文主义的不同表现 ⑵宗教改革时期 挑战教皇和天主教会的权威，使人获得精神上自由和灵魂得救的自主权，从神学的角度论证了人的自由和独立性。提倡人的个性解放，获得更多的个性自由。;[走出误区]文艺复兴与宗教改革反对的是封建教会与宗教思想，并不是放弃基督教。文艺复兴把人性从宗教束缚中解放出来，主要侧重于使人获得或满足基本的生理欲望，是对基督教禁欲主义的反叛；宗教改革是反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，把人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。;⒌启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展 ⑴批判对象 ⑵涉及领域 ⑶批判形式 ⑷思想特点;⒌启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展 ⑴在批判对象上，文艺复兴运动矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”（包括专制主义、教权主义）。;⒌启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展 ⑵从涉及的领域看，文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面。 ⑶从批判形式上看，启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断。;⒌启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展 ⑷从思想特点上看，启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准。他们高举民主、科学的大旗，为了解放全人类宣传理性真理。;⒈反对君主专制、教权和封建等级特权； ⒉主张“主权在民”（人民主权），追求政治民主、权利平等和个人自由； ⒊主张实行法治。;□□□□在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是‘砸烂可耻的东西’，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——‘社会契约’。……这些口号破坏了传统的制度的习俗。”文中“□□□□”最恰当的应是（　　） A．智者学派　　　　B．文艺复兴 C．宗教改革　　　　D．启蒙运动;参考答案：D [解析]从材料中可知该运动已经直接对封建宗教进行批判，而且提倡自由平等、自然权利和社会契约思想，故可知是启蒙运动。;　　对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价对卢梭而言主要是针对（　　） A．“天赋人权” B．倡导信仰自由和民主政治 C．“人民主权” D．“人是万物的尺度”;参考答案：C [解析]伏尔泰代表大资产阶级的利益，他的启蒙思想斗争矛头直指封建专制制度；而卢梭则是启蒙思想家中最为激进的民主主义者，他在“天赋人权”的基础上更进一步提出了“人民主权”学说，坚持主权在民的原则，主张建立符合人民利益的民主共和国。;文艺复兴、宗教改革和启蒙运动对天主教的态度及原因 ⑴文艺复兴：文艺复兴时期的思想家反对天主教神学的蒙昧主义和禁欲主义，并没有放弃宗教信仰，他们对教会势力持和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。 由于天主教神权统治欧洲已有千年之久，资本主义还处于萌芽阶段，当时资产阶级还没有成熟的思想体系，只能借助于古希腊罗马的人文主义思想来表达