文和可画筼筜谷偃竹记2.pptVIP

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文和可画筼筜谷偃竹记2

惠崇《春江晚景》 宋 苏轼   竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时。; 文与可画筼筜谷偃竹记 苏 轼;胸有成竹:;一、词句疏通类问题 ;2.指出下列各句中蓝色字词的文言现象,并解释。 ①与可没与陈州 ②少纵即逝矣 ③自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者 ④初不自贵重 ⑤与可厌之 ⑥余因而实之 ⑦吾将买田而归老焉 ⑧轮扁,斫轮者也 ⑨四方之人持缣素而请者 ⑩故画竹必先得成竹于胸中? ⑾岂复有竹乎: ⑿世岂有万尺竹哉?;3.翻译下列句子。 ①今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎? ②予不能然也,而心识其所以然。 ③平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎! ④而予以为有道者,则非耶?;二、课文分析类问题 ;归纳整合,概括为几个问题 ; ——含义是:一尺长的图画,把千里的景象都画进去,比喻人或事物的外形虽小,但包含的内容非常丰富。; 先是议“胸有成竹”的绘画理论,这是画《谷偃竹图》的基础;中间是叙二人的诗歌赠答,书札往来,交待《偃竹图》的由来和有关趣事;后是写见画思人,抒发悲怆之情,通篇以画相串,以怀念友情为中心,显得形散神不散,做到了自由挥洒和谨守章法的完善结合。;;1.对下列句子中蓝色词语的解释,不正确的一项是( ) A.袜材当萃于子矣 萃:聚集。 B.书尾复写一诗,其略云 略:简略,与“详”相对。 C.吾言妄矣,世岂有万尺竹哉 妄:荒谬。 D.苏子辩矣 辩:有口才。 ;2.下列各组句子中,蓝色词的意义和用法不相同的一组是( ) A.①轮扁,斫轮者也,而读书者与之 ②夫子喟然叹曰:“吾与点也。” B.①四方之人持缣素而请者,足相蹑于其门 ②蹑迹披求,见有虫伏棘根 C.①与可无以答,则曰 ②故不积跬步,无以至千里 D.①发函得诗,失笑喷饭满案 ②窥父不在,窃发盆 ;3.对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.本文先总结文与可的绘画理论,陈述自己的体会和主张;再借子由的话进一步赞赏文与可的绘画技巧,指出意与道的密切联系;然后介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德,回忆和他相交往的情趣;最后说明写作此文的缘由。 B.本文通过记述文与可将求画者的缣素视为袜材,关于“万尺竹”的辩论,以诗画互赠引起的笑谈等轶事表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性,以及与作者亲厚无间的情谊。 C.“画竹”是本文的线索,本文记述文与可画竹的情形,以充满感情的笔触回忆两人的交往,以及文与可死后自己的悲慨,又从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律,熔叙事、抒情、议论于一炉。 D.作者与子由皆从文与可学画竹,但子由得到了他的意,作者意与法兼得。 ;4.下列句子分别编为四组,全能体现艺术创作思想的一组是( ) ①故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。 ②故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎? ③今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶? ④吾言妄矣,世岂有万尺竹哉! ⑤此竹数尺耳,而有万尺之势。 ⑥汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料??清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。 A.①②⑤ B.③④⑥ C.③⑤⑥ D.①②④ ;5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) ①夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。(3分) ②故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(3分) ③而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可与予亲厚无间如此也。(2分)

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