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安德义先生学术成果简介;语言学论文有20多篇： 《歧义修辞现象探略》85年由香港南洋出版社出版。 《覆试非复试》 ，《不带宾语的使动用法》 ， 《水喻研究》 ， 《重复新论 》, 《歧义修辞格补论》 ， 《谈语言的空白艺术》 ， 《谈语言的拒绝艺术》…… 主要登载杂志有上海《修辞学习》 ， 《词典学研究》 ，广西《语文园地》 ， 广州《语文月刊》等…… 近两年研究纂述《儒家文化与企业管理》以及《传统文化与行政管理》,计划撰写论文约100篇，材料收集工作基本结束。; 主要社会职务: 湖北省孔子学术研究会副会长 　武汉市教育学会儒家专业委员会副会长 主要社会兼职: 中国辞书学会会员 湖北省语言学会会员 联 系 电 话：(027) 武汉大学心理咨询班　 儒家文化与心理健康教育;如　何　做 一个受人欢迎的人;　　 讲　　授　　提 纲　; 一 什么叫儒家文化;二．儒家文化心理修养的五个层次;一. 让人讨厌的人 (小人) 二. 不让人讨厌的人 (士) 三. 让人喜欢的人 (君子) 四. 让人喜欢且受尊敬的人 (贤人) 五. 让天下人喜欢且受天下尊敬的人 (圣人);四、教学艺术的四个层次; 五. 四类文化宏观比较;六　儒家心理学的内容;健康的心理　 　　完整的人格;（一）健康的心理; 　　 仁者，人也. 　《中庸》 　 仁者，爱人. 　《论语》 子曰:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣. 《 论语.述而篇》 　　子曰：“唯仁者能好人，能恶人．” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 《 论语.里仁篇》 密云水库的故事;艾森豪威尔的故事; 圣雄甘地的故事; ;２，快乐心理： 　　 　　子曰：学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！ 论语.学而篇 　　 子曰： 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐．贤哉，回也！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 论语.公冶长篇; 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云．” 　　　　　　《论语·述而篇》;３,宁静心理;　　　今日之东，明日之西．青山叠叠，绿水悠悠．走不尽楚岭秦关，填不满心潭欲壑．力兮项羽，智兮曹操，乌江赤壁空烦恼．忙什么，劝君静坐片时，把寸心想后思前．得安闲处且安闲，莫教春秋佳日过． 　　　这条路来，那条路去．风尘仆仆，驿站迢迢．带不走白璧黄金，留不住朱颜皓齿．富若石崇，贵若杨素．绿珠红拂终成梦．恨怎的，劝君解下数文，沽一壶猜三度四．遇畅饮时须畅饮，最难风雨故人来． 　　　　　　　　　　清·宋湘　（茶楼对联）;４．宽容心理;5, 内省心理; 人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也。 人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡（向）则不若，背则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有以相县矣，然而仁人不能推 ，知士不能明，是人之三必穷也。人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。　　　　　　　　 —— ? 荀子?非相? ;　　　６．慎独心理 　　　　所谓诚其意者，勿自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。 　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《大学》;７ 责任心理; 子贡曰：“君子之过也，如日月之 食焉．过也，人皆