1.1西方专制主义理论课件（人教选修2）.ppt

第1课　西方专制主义理论;历史回声 右图反映的是“卡诺莎之辱”.1076年,德意志神圣罗马帝国皇帝亨利与教皇格里高利争权夺利,斗争日益激烈,发展到了势不两立的地步. ;由于亨利处于劣势,他被迫妥协,于1077年1月身穿破衣,骑着毛驴,冒着严寒,翻山越岭,千里迢迢前往罗马,向教皇忏悔请罪.格里高利故意躲在卡诺莎行宫,对亨利不予理睬.为了保住皇帝宝座,亨利忍辱冒雪在城堡门前站了三天三夜,最后教皇才开门饶恕了他.“卡诺莎之辱”反映了欧洲教权与王权的争夺.;●课程标准了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容,认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景. ;●学习目标1．了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容.2．认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景.3．比较“君权神圣”与“君权神授”理论的异同点.4．理解中世纪的君主专制理论的积极意义.;;(3)目的:克服挑战带来的危机,维护教会的神权统治. 2.内容(1)理论来源:阿奎那撰写的____________.(2)理论特点:用古希腊哲学来论证神学的合理性.;(3)理论观点①国家观:认为_____高于王权,君主的权力是上帝通过教皇授予的,是神圣的. ②政体观:宣称中央集权的政府或_________是最好的政府形式.;特别提醒:阿奎那“君权神圣”思想是在教会神权统治受到严重冲击的背景下提出的,其目的在于继续维持教会在精神上的统治地位.其基本思路是:教会为君主专制提供神学依据,王权则应为宗教的至尊地位提供政治上的说明,英王詹姆士一世的“君权神授”则充分说明了这一点.;二、詹姆士一世与“君权神授”1.背景(1)国际:随着资本主义的萌芽与发展,造成了新兴资产阶级和包括教会在内的__________旗鼓相当,西欧近代早期君主专制统治应运而生.(2)国内:英国在都铎王朝和斯图亚特王朝统治时期,专制王权空前强大,与资产阶级和______之间矛盾尖锐.;2.目的稳固自己的专制统治.3.内容(1)继承“君权神圣”思想,大肆宣扬“___________”、王权至上的专制主义理论.(2)詹姆士一世认为国王的权力来自____,拥有至高无上的绝对权威,国王只需对上帝负责.;4.活动(1)竭力压制议会,反对议会对王权的任何限制.(2)对人民横征暴敛,对_______实行宗教迫害.5.影响(1)触犯了___________和新贵族的利益,引起议会与国王之间的尖锐对立.(2)查理一世继位后,英国社会的各种矛盾进一步激化,终于导致______________的爆发.;思考探究 詹姆士一世在议会中声称“国王完全有理由被尊为神，因为他在人间类似神权那样地行使着他的权力……国王是神在 人世间带着呼吸的翻版”。 （1）上述材料体现了詹姆士一世的什么思想? （2）这种思想产生了什么影响？;提示：（1）“君权神授”思想。 （2）在“君权神授”思想支配下实行的封建专制统治,触犯了资产阶级和新贵族的利益，激化了社会矛盾，最终引发资产阶级革命。 ;归纳整合 ;在中世纪的欧洲,基督教统治着整个社会,王权屈尊于教权之下,二者展开长期斗争.托马斯·阿奎那提出“君权神圣”学说,以论证教权高于王权,维护受到严峻挑战的教会权威；詹姆士一世提出“君权神授”学说,以摆脱教会和议会的限制,推行专制统治.;;;材料1:屈民而伸君,屈君而伸天,春秋之大义也. ——董仲舒《春秋繁露·玉怀》 材料2:没有权力不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的……治理人民的国王是上帝的一个仆人…… ——托马斯·阿奎那《论君主政治》;材料3:国王在世上可以行使一种神圣的权力……除上帝之外,国王不对任何人负责. ——詹姆士一世;请回答:(1)以上材料分别反映了什么理论?(2)这三种理论分别是在什么样的背景下出现的?其实质是什么?(3)这三种理论都起了什么影响?;【解析】　本题着重考查对中外君权理论的认识和理解,同时培养学生运用材料有效信息正确、合理地解释历史材料的能力.第(1)、(2)问比较简单,结合所学知识即能得出结论,但要注意表述的准确性与规范性.第(3)问关键应考虑全面.;【答案】　(1)“天人感应”“君权神圣”“君权神授”.(2)背景:①西汉武帝面临严重的王国问题,要进一步开拓发展大一统事业.②13世纪,随着城市的大量兴起和世俗社会力量的壮大,基督教的神学权威受到严峻挑战.③英国资产阶级和新贵族势力的上升,与封建王权