2015-2016学年人教版选修四：4.2圣雄甘地作业.doc

2015-2016学年人教版选修四：4.2 圣雄甘地 作业 一、选择题 1.甘地认为:真理是神,非暴力则是追求真理,即非暴力是认识神、认识真理的手段,是强者的武器。这种抽象而富有神秘色彩的学说在当时印度争取民族解放的运动中所起的积极作用是(　　) A.有利于非暴力思想的宣传 B.为谴责殖民压迫提供了理论武器 C.有利于发动群众进行斗争 D.有利于防止工农运动的深入发展 解析:甘地提出非暴力思想时,印度面临的主要任务是摆脱英国的殖民统治,赢得民族独立,但印度五花八门的宗教与迷信不利于印度各族、各阶层人民的团结,甘地的这种思想有利于将印度人民团结在“真理”这一统一的“神”之下。 答案:C 2.甘地认为振兴印度经济必须从复兴手纺车开始,由此开展家庭纺织运动。这种经济运动在当时所起的最主要的作用是(　　) 甘地在纺车旁读书 A.打击了英国的殖民经济 B.实现了印度的棉布自给 C.促进了??度种棉业的发展 D.培养了印度国民平和的心态 解析:以手工纺织抵制西方文明,这一思想对于号召、组织群众起来争取民族自治和独立起了积极作用,一定程度上抵制了英国的经济侵略。 答案:A 3.20世纪初期,甘地多次强调,革命的道路不适于争取印度的自治,“印度不要布尔什维主义”。这突出反映了(　　) A.印度无产阶级力量太弱小 B.非暴力不合作的指导思想混乱 C.印度资产阶级立场的两面性 D.印度资产阶级自治的主张不坚决 解析:甘地的非暴力与不合作是相辅相成的两个方面,一方面用不合作运动来动员印度各阶层人民反对英国的殖民统治,迫使英国殖民者对印度资产阶级让步;另一方面又用非暴力防范人民以暴力推翻现行的社会制度。 答案:C 4.“如果和平不能在我们周围,在整个印度和巴基斯坦得到恢复,那么我将了此一生。”由此可见甘地最后一次绝食的主要目的在于(　　) A.抵制非暴力不合作运动中的群众暴力行为 B.要求英国人彻底结束在印度的殖民统治 C.反对印度跟随英国卷入第二次世界大战 D.平息印度教和伊斯兰教之间的冲突 解析:解题时注意题干中的关键词“和平”“印度和巴基斯坦”,可知甘地这次绝食的目的是平息印度教和伊斯兰教之间的冲突。 答案:D 5.在印度国父圣雄甘地逝世62周年之际,由甘地家族一位友人保留了数十年的甘地部分骨灰,由其孙女埃拉·甘地在南非德班附近海域撒入大海。人民缅怀甘地是因为(　　) A.他是国大党领袖 B.他为印度独立而牺牲 C.他品德高尚,为实现印度的独立、自由奉献了一生 D.与英国保持了良好关系 解析:甘地从1915年开始一直为印度独立、自由而奋斗,他的思想成为印度民族解放运动的指导思想,他把一生都奉献给了印度人民,故印度人民称他为“圣雄”“国父”。故选C项。 答案:C 二、非选择题 6.马克思认为:“在经济学的形式上是错误的东西,在世界历史上却可以是正确的。”甘地的经济思想复杂而独特,又充满矛盾。阅读下列材料: 材料一　正是由于机器使印度赤贫遍野。曼彻斯特给我们造成的伤害难以估量。由于曼彻斯特,印度的手工业差不多消亡了。但是我犯了一个错误。怎么能责怪曼彻斯特呢?我们穿着曼彻斯特的衣服,所以曼彻斯特才生产它们。当我觉察到孟加拉人的勇敢时,我由衷地感到高兴。在该管辖区内,没有纺织厂。因此,他们能够恢复原始的手工纺织业。 ——甘地《印度自治》 材料二　自治是一座伟大的机构……但中心始终是纺纱车,所有活动都要围绕它旋转。 ——止默《甘地论》 请回答 (1)据材料一并结合所学知识,甘地认为印度贫困的根源是什么?应采取怎样的对策和斗争形式? (2)据材料二,甘地认为印度自治的中心是什么? (3)综合上述材料并结合所学知识,论证马克思“在经济学的形式上是错误的东西,在世界历史上却可以是正确的”观点。 参考答案:(1)根源:英国殖民者用机器大生产取代传统的印度手工织布。 对策:恢复传统手工织布劳动。 斗争形式:非暴力抵抗。 (2)中心:手纺车(纺纱车)。 (3)甘地主张用手工劳动抵制机器大生产,具有反工业化倾向;甘地倡导“土布运动”(或手纺车运动),运用非暴力抵抗以振兴民族经济,培养民族自尊、自信和合作奉献精神,在争取印度民族自治中发挥了不可低估的作用。 7.阅读下列材料,完成问题。 材料一　对于英国把印度拖入帝国主义战争(第一次世界大战),印度民族主义力量绝大部分持支持态度,希望在英国困难的时候给予帮助,以换取它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把甘地进一步推向前进……他得出结论说,英国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”,再不配享有印度人民的好感…… ——林承节《印度史》 材料二　我们在经济和工业生活中严重地背离了经济自给自足。假如我们不曾引进外国的产品,那么今天,印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。……西方民众正在唯物(物质)主义这个魔鬼和怪物的铁蹄下呻吟。他们道