第八章：符号互动理论选编.pptx

主讲：汪洸stevenwonggwong@;一：符号互动论的起源;1、符号互动论概述;2、实用主义哲学;3、行为主义心理学 ;4、芝加哥学派的社会学;二：布鲁默的符号互动论;1、布鲁默的生平简介;2、布鲁默的主要著作;;4、符号互动理论的三个前提;人们根据事物对于他们所具有的意义而对这些事物采取行动 人们或者把事物的意义视作理所当然而弃之一边，或者认为它仅是连接环境诱因和人的行为的中性环节而不加深究 符号互动论立场：事物对于人们所具有的意义本身就是最重要的事物的意义——研究对象——行动者自身的诠释; 物体客观构造中的自然组成部分——内在于事物中例如：椅子、白云的组成部分 个人赋予事物的一种心理添加物——个人精神、心灵或心理组织的组成成分的一种表现例如：五星红旗的五颗星、基督教圣餐 意义产生于人们的互动过程???—从他人就这一事物而对该人采取行动的各种方式中产生的例如：同一手势的不同解读;（3）这些意义不是固定的，而是通过自我解释过程得到修正 释义是一个意义被使用和被修正的形成过程 意义被当作指导和形成行动的工具 “土豪”一词的含义;5、关于人类社会和人类行为的基本概念和分析框架;人类群体或社会必须根据行动来加以看待（从行动的日常经验上去分析人类社会） 文化概念都出自人的活动（习惯、传统、规范、价值、规则） 社会结构概念都是从人们针对他人而采取行动方式中衍生出来的关系（社会地位、社会角色、权威、声望） 人类社会是由参与行动的人组成;社会互动非中介或场景，而本身具有重要意义 社会互动是形成人类行为的过程;非符号互动：人们不对行为进行释义而直接对其作出的反应 条件反射  符号互动：涉及对该行为的释义，彼此理解对方行动的意义 例如:对假动作的识破，对守门员点球方向的识辨 ;条件共同行动：由参与者共同定义的行为 产生过程： 行动的展现、对这些行动的释义、对这些行动的反应 互动双方相互理解对方行为下才能形成共同行动 角色相互扮演——符号互动的必要;客体是符号互动的产物 客体：人们可以指示、指向或提及的任何东西 三种客体类型 （1）物理客体，如桌子、汽车、植物； （2）社会客体，如学生、教师、父母； （3）抽象客体，如价值、法律、道德。;任何客体都是由人所赋予的意义构成,该意义确定人（群）看待该客体的方式及采取行动的方式 一个客体对于不同个人可能有不同意义 共同客体：对于一个客体具有相同意义，并采取相同方式看待;（1）人类行动的环境是由客体对于与之发生关系的人所具有的意义确定 例如： 理解人们的行动，必须识别他们所处的客体世界 （2）客体及其意义产生于人们互动时发生的定义和释义过程 例如：牛在印度是圣物，在西方社会是食物 客体的意义在人类群体生活中不断被创造、确认、转化和抛弃 电影：上帝也疯狂;人不仅是一种非符号层次反应的有机体，也是一种对他人作出指示并解释指示的有机体 即人可以能够把自己看作一个角色 比如一个男人，年轻的学生，身负债务，正在努力成为一名医生，出身平常家庭等 他是他自己的一个客体，他针对自己采取行动，并且根据他对他自己而言所是的这种客体来引导自己对他人的行动 ;把人类社会看作生活着的人们 生活是持续不断的互动过程 互动过程：就做什么向他人作出指示，以及由他人对这些指示作出释义 互动行为取向上受到客体意义的引导 不同群体（共同体），不同的客体意义引导他们之间内部的互动;6、方法论思想;（2）以他人的立场理解复杂的符号互动;社会学的任何研究都要从经验世界开始。 社会学的研究方法必须对其现象进行直接的、密切的观察，同时包含体验和解释，是一个灵活的不断修炼的过程。 社会学理论是一种归纳性理论，即通过对具体互动情境的观察抽象出一般性命题。 在最佳状态下，理论能对行为和互动模式的解释提供一般性、暂时性描述。;实证方法建构“定义性概念”；经验方法建构“敏化概念” 。 经验世界是由不同情境中行动者之间不断变化的符号互动过程组成的。 敏化概念所指的实际情况将会转化与变动 通过评价实际事件与概念之间的差别来实现改进和完善，使其成为社会学理论的建构的骨架。;避免先入为主的偏见，尊重经验现实的特性 符号互动的概念和立场应该是支持对经验世界的直接观察 研究者必须运用观察性、纪实性和非结构性的技巧去透视行动者定义的过程并考虑这些过程中的变化。;批评实证主义过于依赖预先建立的理论模型和过于讲究调查技术的倾向 反对运用自然科学的、严格定量的方法 两种研究方式：“探究”和“检验” 探究：进入具体的观察情境并用不断发现的新事实来修正自己的观察结果 检验：探索后通过研究者的经验证据，创造性地验证概念，完善概念之间的关系;布鲁默符号互动理论的贡献;布鲁默符号互动理论的问题;三：戈夫曼的拟剧理论;;《收容