伤风治证约言综述.docx

伤风约言 序 摘要：摘要 　　 　　大凡医法。在迩在易，。而求诸远与难者。皆《素灵》、《八十一难》，。有以羁縻之。而终不能使其出头焉。其所由来者渐矣，。岂唯一朝一夕之故也哉！。是以近代四方。诸生。未医之前，。先学运气六经。而其已，还乡为医之后，。至于诊察病证、。辨识药石。则向之运气六经。遂为无用赘言。譬如市中处女。未嫁之前，。先习筝与三弦，。而其已结悦帨为嫁之后，。至于料理家务、。计算谷金。则向之筝与三弦。遂为无益间物。何者？。张机亦不知其假名托言之为书，。遵守之、。珍藏之。以唱阴阳六经之说，。惜哉！。功罪相等，。淄渑相混，。未免通此而碍彼之陋弊也。晋王叔和撰次，。宋成无已始注。其书，一出而后。至于今日，。天下伥伥然。莫之能折衷，。是故方有执、喻昌、程应旄、张思聪、张璐辈。又互论注脚，。欲务上于人，。回护调停，。多属剩语，。况其他涉庞杂者乎？。承平百年。文化丕阐，。闽商吴舶。竞输异典，。虽然。学之不明，。术之不精，。皆坐吾人入耳出口。未当徵诸其身故耳。呜呼！。养老慈幼之家，。欲为良手乎？。欲为庸工乎？。不可不自辨其志焉。方今虽有世务相妨，。亦须破冗日相规，切，。洗垢、摩钝，。以来新知。然则临疾处方，。才略机发，。各适其可，。固不待言。此可以推类。而通其余矣。窃又谓苦口丁宁叮咛。不止张机。而诸子百家。其劳亦钜巨焉，。则似乎未可全摈仟之也。每就日用医事之实，。稽之千于古。以取其则，。敢加鄙见，。著为一书，。题曰《伤风证治约言》。虽使数十其卷，帙。数万其纸叶，。伤风变状。岂能尽哉？。斯书言简，。不用文采，。亦将怀挟随身。以防不虞也耳，。予也不肖，。日侍亲闱。口授面命，。仅了大义，。若二三同志。不以予言为迂，。则庶乎向之所求。不远不难，。或有造端进步处也，。请其过约而不尽义者。则指摘疵评，。明者审焉。 享保壬子正月八日椿庵后藤省仲介甫书 凡例 一是书属草，固非定说，今姑命诸剞劂，氏者动以繕本失真故耳。若予后来有所发明，则又何惜毁版乎？所谓方法不在此限稍覆一篑，切告同志，然病家须要择侍养看守者为第一义，而医疗则多落乎第二义也，何也？食衣灸药，进退有节，是以看病矜式，亦于大意治例中可概见矣。 一治例后谓一方者，即自制药方也。常用施人，美美奏效，然方本不足尚且恃焉，苟非有活法以处之，则方終无日于相中也。是故张机方中仅择其善者，而予亦举一二方，但顾类推，何如尔临事制宜皆存乎其人矣。 一篇中所举药下谓大圆匕、中圆匕、小圆匕者，古来量法多难遵用，故吾门始以银鍮造匕三等，其式古之方寸匕上更加方寸，四片围成方匕有嘴属柄。如孙思邈称药升者，后或圆围平底，阔上窄下，同其入实，命之曰大圆匕，其半者曰中圆匕，又其半者曰小圆匕。用是抄药持柄微动，令上平调如施斗格，乃知某匕容某药几钱，某药几分，而后得合剂，各药不差铢分也。此邦医家常用木叶样匕者，似便不便，容受难定，毕竟吾门造用圆匕者，人间事冗，不烦等子耳。然若其微者，非用等子则不尽善矣。 一大略四五钱药，用水二合煮取一合为率。陶匠所作药盏有大小无定准，此方今幸有升合者从之可也。且药一品单方之外，或四五品，或七八品，并力奏效，全系才能。然汤味亦不适口，则颇失和羹之意，惟要服药者不恶味气之偏耳。又诸药煎时不假布囊，先顷一剂之药，投之滚汤罐中煎了，如法漉去渣，直取清汁，令顿服之。日夜随证，尽三五剂，至其分温再服、三服，则但恐性味耗散，不堪为用，实与茶汤气味过时损脱而不美者一般。是以予犹不贵张机再煎之法，而况今之头煎、贰煎，沿习成俗者乎！殊不知头煎、贰煎之法，本肇于孙思邈为贫家而设焉，医人徇俗，吁亦愚矣！夫人偶有嗜丸散汤药者，或伤风、中暑，煩渴引饮及霉疮、疳疮、便毒、脓淋、结毒等病，当时肠胃充裕无恙，则大剂汤汁虽至浓稠，而分温久服多饮亦不忌焉。若夫有疝毒蛔虫者，动致胸满不食之患，虽使剂重水多亦至其分温数服者，则不如剂轻水少而顿服之，气味有力，且病人口腹之易消受也。然则药水多少宜从其病，医人不分轻重妄以大剂为事，必有牛刀割鸡、长殳刈荠之弊，况乎务投小剂稀汤欲治剧险危笃之证者，则皆吾门所可戒慎也。 一方书言伤风寒则亦有阴阳运气分配等说也，故予尝著脉论，言其梗概，今复校勘以备搜览。 伤风治证约言 后藤省仲介著 裘庆元吉生校刊 伤风名义 摘要：摘要 　　 风本气也，。静则气，。动则风，。亦犹静则水，。动则波。此气分之则一阴一阳也，。而风之为阴为阳。亦彰彰然，。皆可以不言而喻焉，。岂非与大地日月相终始者哉？。其使人为病也，。上下内外。无所不至，。故《素问》云。风为百病之始也。尔后医人崇信奉承。以冠于方书。辨证之首，。而坊间婴儿。不知其语之欠莹，。亦能脍炙于口矣。毕竟风者。大气激发之假名，。而四时外伤之前驱耳。今推其风之为风者，。自是风中有寒，。而寒即风之帅也。审辨深义。以征徵予言之非妄矣。原夫