实践基本上认识.ppt

第四章 实践基础上的认识辩证过程和真理;第一节 认识和实践的辩证关系;一、认识是主体在实践基础上对客体的能动反映;（2）认识能够提供物质世界的正确映 象。同不可知论根本对立。（P151） 客观事物只有已经认识和尚未认识之分，没有可以认识和不可以认识的界限。（P152）认识即实践基础上的观念形式的主体客体化和客体主体化的结果 （3）认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。同形而上学唯物主义消极、被动的反映论有原则区别。（P152） 把实践和辩证法引入认识论（P152、153）;二、认识活动的构成和相互关系;认识的形式和认识中的主客体之间的关系等方面存在着本质区别。 （2）两者互为前提、相互作用、相互促进。 3、认识活动中的理性因素和非理性因素（P155—156） （1）理性因素：是指思维的逻辑方面，包括概念、判断和推理。 （2）非理性因素：是指思维的非逻辑方面，包括情感、意志、信念、欲望、;习惯、本能、以及直觉、灵感、顿悟、想象等。 （3）认识过程是逻辑过程和非逻辑过程的有机同一。（P156） 理性因素起主导和支配作用，非理性因素渗透于理性因素之中，由此造成认识活动的复杂性。 否定非理性因素及其作用是不可取的；过分夸大非理性因素的作用也是错误的。 ;三、认识和实践的辩证关系;2、认识对实践有能动作用 （1）正确的认识指导实践获得成功。 （2）错误的认识误导实践使之失败。 思考： 1、认知和评价的区别和联系 2、情感、意志、灵感、顿悟、直觉、想象等非理性因素在认识中的作用 ;第二节 认识的辩证过程;一、从感性认识到理性认识;2、感性评价和理性评价及相互关系 （1）感性评价及其形式和特点（P162） （2）理性评价及其形式和特点（同上） （3）感性评价和理性评价的辩证关系 3、实现感性认识（感性的认知和评价）向理性认识（理性的认知和评价）飞跃的条件（P163） （1）占有真实而丰富的感性材料 （2）运用科学的思维方法对感性材料进行加工;二、从理性认识到实践;（1）坚持从实际出发，把普遍原理同具体实践想结合，处理好一般与个别的关系。 （2）把主体关于事物规律的认识与主体对价值关系的正确认识结合起来，制定出包含目的和计划的切实可行的实践方案 （3）让理论为群众所掌握，化为群众自觉的行动。;三、认识运动的不断反复和无限发展;2、认识过程的无限性及其原因（P166） （1）就人类的认识过程推移而言，人的认识运动是无限发展的。 （2）原因：客观世界及其发展在时间和空间上都是无限的。 3、认识辩证发展过程的规律及意义 （1）认识发展规律：实践、认识、再实践、再认识，无限循环，不断发展。 （2）意义：体现主观和客观、认识和实践的统一；党的群众路线理论基础。;第三节 真理及其检验标准;一、真理及其客观性和一元性;的内容是客观的；其二是说检验真理的标准即社会实践是客观的。坚持真理客观性就是真理观上的唯物主义。 2、各种错误的真理观（P168—169） （1）庸俗唯物主义真理观 （2）主观唯心主义真理观 （3）客观唯心主义真理观 3、真理是一元的即真理的一元性。 （1）真理一元性：对同一个客观对象（既包括客观事物，也包括价值关系）;的正确反映只有一个。（P169） （2）认知真理的一元性：对同一个客观对象的真理性认知只有一个。 （3）评价真理一元性：在同一时间地点条件下，对同一个价值关系的真理性评价只有一个。（注：评价是多样性的，但真理性评价只能是一个。） 4、真理的客观性和一元性引出的结论 （1）真理没有阶级性；（2）真理面前人人平等；（3）有否真理与权力、;地位无关，只取决于对事物规律和价值关系的正确把握。 5、真理的价值性及其与客观性的关系 （1）真理的价值性：真理对人有用。 （2）真理的价值性和客观性是统一的。 真理的客观性是其价值性的前提； 真理的价值性存在于它的客观性之中，并体现客观性。 （3）实用主义真理观：“有用即真理”以真理的价值性否定客观性，主观真理。;二、真理的绝对性和相对性;2、真理的相对性或相对真理的含义 （1）任何真理都是在一定条件下，对一定层次、一定范围内的对象世界的正确反映，人们认识的深度和广度受条件制约。（P172） （2）任何真理都是对无限发展的现实世界的一个部分、一个片段的正确认识，人类的实践状况制约着人类的认识状况。 承认认识有待发展，也就是承认真理相对性。;3、真理的绝对性和相对性的辩证关系 （1）对立：真理的绝对性和相对性是任何一个真理的两个不同的属性，绝对性主要是指真理的客观性，相对性主要是指真理的条件性。（P173） （2）统一：两者相互渗透、相互包含；相对真理不断向绝对真理转化。（同上） （