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对李约瑟之谜的解读-评析
对李约瑟之谜的解读与评析
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问题的提出
问题的实质
两段式表述
李约瑟的答案
答案的评价
;英国著名生物化学家李约瑟,在其编著的15卷 《中国科学技术史》中正式提出了著名的“李约瑟难题”:“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样,那为什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人,而不是中国人或印度人呢?为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢?……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进,后来却会让欧洲人着了先鞭呢?怎么会产生这样的转变呢?”;李约瑟问题其实是:为何近现代科技与工业文明没有诞生在当时世界科技与经济最发达繁荣的中国。欧洲经历了一千年宗教的黑暗时期,希腊、罗马的古代典籍也被欧洲中世纪的焚书毁灭,欧洲从阿拉伯帝国保存的希腊、罗马古籍复兴了希腊、罗马文化的同时消化吸收了中华文明的科技与产业、体制与文艺等成就,从而诞生了近现代科技与工业文明 ——全球化地球文明。 ; 第一段是:为什么在公元前一世纪到公元十六世纪之间,古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲? 中国的政教分离、选拔制度、私塾教育和诸子百家为何没有在同期的欧洲产生?
第二段是:为什么近代科学没有产生在中国,而是在十七世纪的西方,特别是文艺复兴之后的欧洲 ?李约瑟难题的实质内容在于中国古代的经验科学领先世界一千年,但为何中国没有产生近代实验科学,这是关于两种科学研究范式(Paradigm)的起源问题。 ;科学方法的角度的答案是、:一是中国没有具备宜于科学成长的自然观;二是中国人太讲究实用,很多发现滞留在了经验阶段;三是中国的科举制度扼杀了人们对自然规律探索的兴趣,思想被束缚在古书和名利上,“学而优则仕”成了读书人的第一追求。李约瑟还特别提出了中国人不懂得用数字进行管理,这对中国儒家学术传统只注重道德而不注重定量经济管理是很好的批评。 ;宏观角度的答案:
一、资源因素。中国多山少地,半干旱气候的生态约束促使中国发展了节省能源、消耗劳力的农业技术,而非扩张资源、节省劳力的牧农技术,导致周期性的生态危机和治乱循环,阻碍了劳动分工的发展。
二、文化因素。从文化竞争模型可以看到:冒险精神利于多元和创新,避险倾向利于稳定和赶超。中国的儒家、道家、法家流派的主导思想无不是规避风险、明哲保身。
三、系统复杂性因素。劳动分工的发展,要求稳定的环境,现代科学和资本主义的出现不是单一文化的自身延展,而是多种文明冲突演化的结果。中国面临单一小农经济造成的生态危机的恶化,秦汉以来自然灾害的周期不断缩短,农民起义和外敌入侵不断,加上政府货币、财政政策的多变,都不利于劳动分工的保持。 ; 李约瑟有一些很自己的观点,但李约瑟这些观点还不足以说明近代科学之所以没有在中国产生的原因,因为在这些原因在近现代都被解除了以后,中国人仍然没能在中国土地上某方面获得比资本主义国家更高度的科学成就。詹克明教授在分析中国未获诺贝尔奖的原因也谈到这一问题。他认为,中国科学家与外国科学家从素质上比,差距并不明显,差距大的是他所处的科学环境。移居美国的华人科学家李政道、杨振宁等获诺贝尔奖就是证明。由此可见,之所以“境内为枳,过海为橘”,使得这块大陆迄今与诺贝尔奖无缘,主要原因是国内的科学土壤与科学环境 。;历史原因
外部原因
思想文化哲学原因
哲学解释
;历史原因;13世纪南宋中国经济占世界经济40%以上,工商业空前发展
社会分工更细,贫富差距加大,民众要求统治者保护工商业者的利益
社会关系金钱化,只认利益轻道德
社会混论 军队民众爱国热情低下
社会进入一个十字路口要不国家政治打破封建专制使社会制度更加民主,要不巩固封建专制加强对民众政治思想统治
走向了反动的一面,宋高宗通过秦桧杀岳飞
封建统治制度得以进一步加强
社会更加混乱
朱熹“存天理灭人欲天人合一的中庸之道”只认君父不认平等权益的“三纲五常”
严重禁锢了人们的思想,扼杀了社会创造力
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而与南宋至明朝几乎同时期,西欧文艺复兴,民主制度大幅度带动科技发展,民主是科学的基石。
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中国在宋朝以后,遭受了蒙古人的侵略,经济与科技文化遭受极大破坏,后来,朱元璋建立明朝,通过皮场庙、东厂、锦衣卫等机构发展科技,社会经济和科技文化稍有恢复,又被满清侵略至灭亡。
中华文明两次中断,才是李约瑟难题的根本原因所在。在封建儒家思想的教育下,皇权和科技都能达到史无前例的发达程度,即使明末的老百姓吃不上饭只要印两张钞票朱家王朝也许就会延续到现在。;1、封建社会不断强化的中央集权统治对科技的束缚愈来愈严重
2 、缺乏持续性发展
3 、缺乏专利与股份
4 、缺乏交流与交通
5、 社会结构,经济结构,知识分子结构的不合理
6 、熵增原理的解释;中国领先时:各民族相互独立,中国的领先不阻碍和掠夺其他民族,只有少量的关键的技术传播!
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