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中国文化为什么能绵延千年(中国文化概论论文).doc

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中国文化为什么能绵延千年(中国文化概论论文)

PAGE 3 中国文化为什么能绵延千年 ——《中国文化概论》论文 生活中,我们常常会谈到中国的传统文化。这种由中华文明演化而汇集成的反映民族特质和风貌的民族文化,已经经历了几千年的繁衍,它们历史悠久、内涵博大精深,具有鲜明的民族特色。那么,中国文化为什么能绵延千年? 通过中国文化概论课的学习,我认为,这个问题可以从中国传统的民风民俗、衣冠服饰、节日、文学、建筑、中医等几个方面做出解答。 一.民风民俗 民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异,称之为“风”;而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同,称之为“俗”。我们常说,“百里不同风,千里不同俗”,这恰当地反映了风俗因地而异的特点。几千年来,这些风俗已成为各地人们心中无需言说的默契。正因为有了这些民风民俗,我们的生活中才会有人们都认可的行为模式或规范。 二.衣冠服饰 中国传统服装有两种基本形制,即上衣下裳制和衣裳连属制。上衣下裳制,起于传说中的黄帝时代,衣,依也,人所依以避寒暑也。裳,障也,所以自障蔽也。上衣的形状多为交领右衽,下裳类似围裙的形状,腰系带,下系芾。衣裳连属制,古称深衣,始创于周代。深衣同当代的连衣裙结构类似,上衣下裳在腰处缝合为一体,领、袖、裾用其它面料或刺绣缘边。深衣这一形制,影响于后世服饰,汉代命妇以它为礼服,古代的袍衫也都采用这种衣裳连属的形式,甚至现今的连衣裙也是深衣制的沿革。 三.传统节日 中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个重要的组成。节日的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善,慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样,是人类文明发展到一定阶段的产物,中国古代的这些节日,大多和天文、历法、数学,以及后来划分出的节气有关,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》,到战国时期,一年中划分的二十四个节气,已基本齐备,后来的传统节日,全都和这些节气密切相关。节气为节日的产生提供了前题条件,大部分节日在先秦时期,就已初露端倪。到汉代,中国主要的传统节日都已经定型。节日发展到唐代,已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来,转为娱乐礼仪型,成为真正的佳节良辰。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,一到过节,举国同庆,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承,是一份宝贵的精神文化遗产。 四.传统文学 诗歌是中国文学中产生最早的艺术形式之一,《诗经》是最早的一部诗歌总集,其中最早的诗篇产生于西周初年,最晚的产生于春秋中叶。紧接着,又兴起了一种新的诗体——楚辞,楚辞的光辉代表,就是伟大的诗人屈原。《国风》和《离骚》分别开创了中国文学现实主义和浪漫主义的诗歌传统。汉魏六朝,出现了带有民间文学刚健清新风格的新诗体——乐府,强烈的现实感,是乐府的重要标志。在乐府诗的发展过程中,五言、七言的句式日渐引人注目,到唐代,近体诗进入鼎盛时期中国诗歌同音乐有非常密切的联系。两者的关系发展变化经历了以乐从诗 、采诗入乐和倚声填词三个阶段。 词,是一种音乐化的文学样式,起源于民间,盛唐以后,文人才士填词渐成风气。到宋代,词的现实内容和表现形式达到了完美统一的程度,成为可与唐诗并列的中国文学的另一座高峰。 在中国传统的文学观念中,与诗词并列为文学正宗的是散文 。中国文学史上第一部记叙文和议论文的集子是《尚书》,它是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,虽然文字佶屈聱牙,但已略能叙事,初具文学特质。战国时代,群雄争霸,战争频仍,士人纷纷献计献策,著书立说 ,形成百家争鸣的局面,散文得到迅速发展这时期的散文、有感情激越、论辩性强、辞藻华美、结构严谨、多用寓言、善使比喻等特点,散文的基本形式已经确定。汉代散文更讲究文采,对偶句增多,有辞赋化倾向。骈文兴盛之后,散文式微。 直到唐代韩愈、柳宗元大力提倡古文,反对过于矫饰、渐趋空洞的骈文,散文才恢复了它的生机与地位。唐宋古文,直承秦汉传统,尤以游记散文清新隽逸,生动活泼。后世纯文学散文一直沿着这条轨道前进。明清小品文是纯文学散文的一种重要样式,它吸收唐代散文的精髓,融入魏晋南北朝笔记文的谐趣和隽永,具有独特的艺术魅力。 小说和戏曲。在中国的传统文学观念中,小说常被当作街谈巷议之言;戏曲被认为是不能登大雅之堂的作品。因此,小说和戏曲起步较晚,直至元、明、清才迅速发展起来,一些伟大的作家与作品相继出现。 中国古代文学虽然在不断发展着,但却表现出异常稳定和凝固化的特点,与西方文学相比,统一性和单

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