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拱墅补习班杭州拱墅补习班洛阳牡丹记教学演示课件
拱墅补习班 杭州拱墅补习班《洛阳牡丹记》;欧阳修简介;关于牡丹的传说;⑵、预习检查; 牡丹出丹州、延州,东出青州,南亦出越州,而出洛阳者今为天下第一。洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者,皆彼土之尤杰者,然来洛阳,才得备众花之一种,列第不出三已下,不能独立与洛花敌。而越之花以远罕识,不见齿;然虽越人,亦不敢自誉,以与洛阳争高下。是洛阳者,果天下之第一也。;以刚才我解读的方式为例; 洛阳亦有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类,皆不减它出者,而洛阳人不甚惜,谓之果子花,曰某花某花;至牡丹则不名,直曰花。其意谓天下真花独牡丹,其名之著,不假曰牡丹而可知也。其爱重之如此。; 说者多言洛阳于三河间,古善地,昔周公以尺寸考日出没,测知寒暑风雨乖与顺于此;此盖天地之中,草木之华得中气之和者多,故独与它方异。予甚以为不然。夫洛阳于周所有之土,四方入贡道里均,乃九州之中,在天地昆仑磅礴之间,未必中也;又况天地之和气,宜遍被四方上下,不宜限其中以自私。; 夫中与和者,有常之气。其推于物也,亦宜为常之形。物之常者,不甚美亦不甚恶。及元气之病也,美恶隔并而不相和入,故物有极美与极恶者,皆得于气之偏也。花之钟其美,与夫瘿(yǐng)木拥肿之钟其恶,丑好虽异,而得分气之偏病则均。; 牡丹之名,或以氏,或以州,或以地,或以色,或旌其所异者而志之。姚黄,牛黄,左花,魏花,以姓著;青州、丹州、延州红,以州著;细叶、粗叶寿安,潜溪绯,以地著;一擫(yè) 红,鹤翎红,朱砂红,玉板白,多叶紫,甘草黄,以色著;献来红,添色红,九蕊真珠,鹿胎花,倒晕檀心,莲花萼,一百五,叶底紫,皆志其异者。; 姚黄者,千叶黄花,出于民姚氏家。此花之出,于今未十年。姚氏居白司马坡,其地属河阳,然花不传河阳,传洛阳。洛阳亦不甚多,一岁不过数朵。
;魏家花者,千叶肉红花,出于魏相仁溥家。始樵者于寿安山中见之,斫以卖魏氏。魏氏池馆甚大,传者云:此花初出时,人有欲阅者,人税十数钱,乃得登舟渡池至花所,魏氏日收十数缗。其后破亡,鬻其园,今普明寺后林池,乃其地,寺僧耕之以植桑麦。花传民家甚多,人有数其叶者,云至七百叶。钱思公曰:“人谓牡丹花王,今姚黄真可为王,而魏花乃后也。 ; 牡丹初不载文字,唯以药载《本草》,然于花中不为高第,与荆棘无异,土人皆取以为薪。自唐则天已后,洛阳牡丹始盛,然未闻有以名著者。如沈、宋、元、白之流,皆善咏花草,计有若今之异者,彼必形于篇咏,而寂无传焉,唯刘梦得有《咏鱼朝恩宅牡丹诗》,但云“一丛千万朵”而已,亦不云其美且异也。谢灵运言永嘉竹间水际多牡丹,今越花不及洛阳甚远,是洛花自古未有若今之盛也。; 洛阳之俗,大抵好花。春时,城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。花开时,士庶竞为游遨,往往于古寺废宅有池台处为市井,张幄帟(yì),笙歌之声相闻。最盛于月坡堤、张家园、棠棣坊、长寿寺东街与郭令宅,至花落乃罢。; 洛阳至东京六驿。旧不进花。自今徐州李相迪为留守时始进御。岁遣衙校一员,乘驿马,一日一夕至京师。所进不过姚黄、魏花三数朵。以菜叶实竹笼子藉覆之,使马上不动摇。以蜡封花蒂,乃数日不落。; 大抵洛人家家有花,而少大树者,盖其不接则不佳。春初时,洛人于寿安山中斫(zhuó)小栽子卖城中,谓之山篦(bì)子。人家治地为畦塍(qí chéng)种之,至秋乃接。接花工尤著者谓之门园子。豪家无不邀之。姚黄一接头直钱五千,秋时立契买之,至春见花乃归其直。洛人甚惜此花,不欲传,有权贵求其接头者,或以汤中蘸杀与之。魏花初出时接头亦直钱五千,今尚直一千。;《洛阳牡丹记》;
绯桃 绯闻 瘿木 游遨 畦塍
幄帟 棠棣 藉覆 篦子 一擫红
庶 蘸 溥 斫 缗 鬻
遍被四方上下;1、才得备众花一种:
2、而越之花以远罕识,不见齿:
3、洛阳亦有黄芍药… … ,皆不减它出者:
4、测知寒暑风雨乖与顺于此:
5、或旌其所异者而志之:
6、人税十数钱:
7、以菜叶实竹笼子藉覆之:
;
1、而越之花以远罕识,不见齿:
2、然虽越人,亦不敢自誉,以与洛阳争高下:
3、昔周公以尺寸考日出没:
4、不宜限其中以自私:
5、延州红,以州著:;6、斫以卖魏氏:
7、寺僧耕之以植桑麦:
8、以菜叶实竹笼子藉覆之:
;
1、而洛阳人不甚惜,谓之果子花:
2、其名之著,不假曰牡丹而可知也:
3、其爱重之如此:
;4、又况天地之和气,宜遍被四方上下:
5、及元气之病也,美恶隔并而不相和入:
6、故物有极美与极恶者,皆得于气之偏也:;
1、然虽越人,亦不
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