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从纯正和自然的灵性看徐志摩文学创作风格
从纯正与自然的灵性看徐志摩文学创作风格
摘要:徐志摩作为上个世纪新诗运动的先驱,也是中国当代文学史白话写作、翻译的先锋人物;在诗歌领域,他用特有的才情和诗风赢得了国内外文学的一致好评。左翼诗人蒲风曾经说过:能与郭沫若一比高下的,只有徐志摩。从徐志摩翻译的文学作品来看,他翻译过大量实践活动,其中包含诗歌。本文就徐志摩的文学创作风格,从徐志摩自然纯正的文学气质、创作风格,对创作特点进行了简要的探究和阐述。
关键字:纯正;自然;徐志摩;文学创作;风格
徐志摩作为中国诗坛耳熟能详的一个名字,同时也是很多中国人敬仰的名字。他作为中国现代最出名的诗人之一,他被作家矛盾评为“末代诗人”与中国的“布尔乔亚”,他是整个社会公认的新月派活动家,从1932年逝世以来,对于他和他的诗歌研究一直没有停歇,还掀起了很多浪潮。徐志摩作为理想的化身,他不仅是连接现代主义、浪漫主义、抒情诗歌的桥梁,同时从他的诗词、艺术、思想方面,也可以看出古今中外文化的相通。在文学创作中,他运用多种风格、体式,进行思想创作;因此,在创作风格研究中,我们不能只用片段、零星、薄弱的方面对艺术形式进行探讨,而是利用具有时代精神的层面,从自然与纯正的灵性看待徐志摩文学创作。
一、徐志摩的文学创作气质
(一)性格情感的理想化与叛逆性
当前,很多学者已经承认徐志摩是一位理想主义者,但是其性格的叛逆性比理想化更为突出。早在上个世纪二十年代,徐志摩就一直是世界文学的焦点。当《徐志摩张幼仪离婚通告》发出后,曾经一度引得当时的民众批评,就连他的老师也说他做的不冷静。然后就是苦恋林徽因,邂逅陆小曼,一位在上海具有新思想和才能的女性,在一见钟情的情况下,很快就结婚。受舆论的影响,他将陆小曼送到上海,从感情来看,他给社会带来了很大的冲击,这说明他是一个个性的叛逆人员。在《想飞》中,也表现了他热爱自由的一面,他描述的“飞翔情结” [1]与他的理想化情绪始终一致。他作为公认的理想化追求者,那些为陆小曼写的书信,都是他对爱情的热切渴望,他要求和陆小曼完全融合,就连短暂的分离都不行,更不容许冷淡存在。在《起造一座墙》中明确的表示出他的爱情观念。
(二)纯艺术与唯美主义的融合
正如《晨报》创刊中所言“要将性格的新诗当成事情做” [2]一样,他一直致力于新诗,在新月社尤为突出。从新月诗社创办来看,它是在建筑、音乐、绘画美的基础上,结合抒情方针与唯美派诗论。同时,他的西方知识也塑造了他的艺术修养和思想,在个性独立以及理想主义的影响下,让他拥有了唯美的诗词风格。从这过程中,唯美可以明确的知道:能显示诗歌特色与艺术魅力的不只是具有积极意义的诗作,也有很多富有人文情怀的感受;例如:《再别康桥》、《阔的海》、《偶然》、《雪花的快乐》、《季候》等,不仅展现了唯美,同时也代表了他当时的诗作气质和成就。从《再别康桥》来看,它是结构美、音韵美、意境美的融合。
(三)文学主张和意境美的结合
从《诗人与诗》[3]中,我们可以知道:诗其实也是一种天分的表现,一种是灵感,另一种就是幻想。他强调诗人不仅要深入感官,还要根据潜意识,进行想象和深化,诗是一种很纯粹很高尚的东西,不要带有目的性的做。为了得到诗的本质,必须将其融化在心间。从文学灵魂来看,音乐为其塑造了很多音节,同时这些主张也让诗歌富有感情。在徐志摩的创作中,很多时候他为了得到更好的衔接,他宁愿打破词语规则,对自序、字词进行调节,从而得到更纯正、自然的灵性美,这样就能得到一种跳跃式的结果与美。
另外,香艳作为文学创作的一种风格,适当的出现对作品也有很大作用;例如:《她是睡着了》中“神阀,安琪儿的歌,安琪儿的舞”用一副惊艳的绘图,展现出诗歌意境和强烈的抒情。
二、徐志摩的文学创作特点
(一)抒发灵性
在胡适对徐志摩的评价中,他说:徐志摩的人生观就是一种信仰,简单的说就是美、爱和自由,他的历史就是信仰实现的过程。从现实中徐志摩的创作风格来看,他具有独特的思维模式,对此他曾经说:我要的思想是筋骨、血液、性灵、生命中的。所以,对于性灵的追求,对于美、爱、自由三维一体的诗化理想[4],都是诗歌创作的重要方面。在这过程中,性灵作为一种独特的文学范畴,徐志摩眼中的性灵是对自由思想的展现,也就是在追求诗化人生的过程中,得到艺术真谛。和其他诗人不同的是,他将艺术与理想隐藏在主人公形象中,也就是一个美、爱、自由三维一体的形象中。如果在小说家眼中,对于主人公形象的打造是蓄意、刻意追求的,那么对于诗人,在诗歌中通常看不到主角,但是在徐志摩的诗歌中可以看到。
在《雪花的快乐》中,“雪花”作为诗人寄托艺术与理想的形象,半空中起舞的雪花,不仅填充了诗人对灵魂的意念,更展示了性灵;她不去冷漠的幽谷、凄清的山川,她要与柔波一样的心胸为邻[5]。通过这种创作风格,就能很纯正、自然的展现性灵。当然,在徐志摩的其他诗作中
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