六十年来六朝城市史研究回顾和展望1.docVIP

PAGE  PAGE 12 六十年来六朝城市史研究回顾与展望 [摘要]六十年来六朝城市史研究主要可以分为以下几个阶段：1949至1978年是六朝城市研究的停滞期；1978年至20世纪末是六朝城市研究的活跃期；进入新世纪以来是六朝城市史研究的继续发展期。本文主要通过对建国六十年以来的六朝城市史研究各个时期主要成果的回顾和简介，总结六朝城市史研究的值得吸收的经验和借鉴的经验，并对六十年来六朝城市史研究中所需要加强的地方做出的自己的认识。 [关键词]六朝，城市史，研究回顾与展望 “城市研究是历史学研究中的一项重要内容，它主要包括以城市空间布局与建筑形式为主的外在结构形态研究，和城市功能与社会生活为主的内部机能研究。由于自然条件和社会状况的差异，各个不同的历史时期和不同的社会地域，城市的外在形态和内部机能，都会呈现出不同的特点。在很大程度上，可以说我们现有的城市史专题研究，其中很大一部分就是在探讨这些城市发展的地域特征。这既是城市史研究的基本内容，也是城市史研究最重要的基础工作。”辛德勇：《中日古代城市研究》前言，中国社会科学出版社2004年。 关于城市史研究的重点，皮明庥教授有精辟的概括：“第一，城市的生成和盛衰荣枯，发展链条和区段；第二，城市社会形态和结构（地理空间结构和功能演变，行政及市政结构、经济结构、人口和阶层结构等）；第三，城市性质和功能演变，包括经济、政治、军事、文化等多重功能，并从辐射和死后的双方对流中加以展示；第四，城市文化性质，包括城市风貌、风尚、市民气质和生活方式，社会心理，文化流派乃至风味食品等。”皮明庥：《城市史研究略论》，《历史研究》1992年第3期。 本文所回顾的六朝城市史研究在上述定义的基础上，对建国六十年来的六朝城市进行系统评述。 六朝时期，国家分裂，政权林立，由此出现了新的都城和区域政治经济文化中心。最主要表现在个体城市除以往的黄河流域政治经济中心长安、洛阳以外，又相继出现了邺城、成都、建业（后称建康）、平城等政治中心，一些政权间争夺区域的城市也得到了研究者的重视。这些都为研究者提供了新的研究客体。 值得注意的是，六朝时期政权林立，出现了不少新的都城，而关于都城研究，由于资料相对丰富，一直是城市研究的中心和重点，而与北方政权频频被改朝换代相比，南方则相对安定，表现在都城上，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈都相继在建康建都（东吴称建业，东晋南朝称建康，为求称呼一致，本文下统称建康），这就使得关于建康研究成为六朝城市研究当仁不让的重中之重。 本文的论述主要是以城市研究的定义为准绳，在对建国六十年来六朝时期城市相关研究主要成果回顾评述的同时，先将城市研究各个方面从魏晋南北朝整个时代来分析和回顾，进而介绍重点城市尤其是建康城的研究情况，力求完整全面的分析六十年来六朝城市史的研究情况。 六朝城市史研究的几个阶段 关于六朝建康的研究发端于20世纪二三十年代，以朱偰的《金陵古迹图考》 商务印书馆，1936年版。 为发端，该书已经对六朝建康城址和庙宇展开了分析，并认为宫城有三重城墙，为六朝城市史研究打下了坚实的基础。 1949年中华人民共和国成立，百废俱兴。但是，共和国成立后，很快进入多事之秋。但六朝城市史仍然迈出了坚实的一步，1963年，南京大学历史系蒋赞初教授出版了《南京史话》一书，后于1980年、1995年一再增订出版，至今仍被视为是研究南京历史的经断性著作 该书初版于中华书局，后分别由江苏人民出版社和南京出版社出版增订版。 。此书共分十八章，其中第四章“宁饮建业水，不食武昌鱼——东吴的首都建业”、第五章“王与马，共天下——东晋的首都建康”、第六章“南朝建康都城的衰落”、第七章“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中——建康时期佛教的盛行”等几个章节对六朝都城建康进行了全面系统和教委翔实的介绍，并重点介绍了建康城六朝时期的佛教。但与此同时的其他六朝城市研究则相对滞后。 1978年以后，魏晋南北朝史研究进入了一个新的全面繁荣阶段。1984年，中国魏晋南北朝史学会在四川成立，北朝史学会相继成立。此外，中国社会科学院历史研究所、武汉大学、北京师范大学、四川大学、郑州大学等单位还设立了专门的魏晋南北朝史研究室(所)。而具体到六朝史方面，在江苏省境内，以六朝史为主要研究对象，就先后成立了江苏省六朝史学会、南京师范大学六朝文化研究中心和南京六朝文化研究会，这些都为六朝史研究做出了重要的贡献。而这一时期的城市研究则全面繁荣，综合性成果大批出现，一些重要的地区城市得到了重视，以城市的空间规划和布局、城市建筑及城市制度、城市人口及管理、城市经济、城市社会生活、城市历史地理、城市风俗与文化等为侧重点的城市史研究成果丰硕，揭示了这一时期内城市发展的特点。 进入新世纪以来，城市研究则再则在上世纪演技全面繁荣的基础上，尤其是