2015—2016学年下期期中考试17届高二语文试题.PDF

专注于河南小升初、中招、高招考试 zhuanzhuyu zhengzhou xiaoshengchu zhongzhao gaozhao kaoshi 2015—2016 学年下期期中考试 17 届 高二语文试题 说明：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题），满分 150 分，考试时间 150 分钟。 2.将试题答案全部写在答题卷相应位置。 第Ⅰ卷 阅读题（共 81 分） 一、现代文阅读（共 9 分，毎小题 3分） 阅读下面的文字，完成 1－3 题。 贵自然，追求人与自然的“物我同化”境界，也表现在禅门僧人的日常生活中。在居 住上禅僧们都喜欢生活在“幽涧泉清，高峰月白”的山林中。禅宗四祖道信，于唐初在今 湖北黄梅县的西山，建立了道场（现称四祖寺）。这里瀑布飞溅，群山环绕，清寂幽邃。 禅宗五祖弘忍在黄梅县的冯茂，创建了东山寺（现称五祖寺）。该寺依山而建。山上有 白莲峰，峰顶有白莲池。禅宗六祖慧能在广东庾岭分脉上建宝林寺。该寺也是依山而建，[来源:Z|xx|k.Com] 面临北江支流曹溪，也是个山清水秀的风景胜地。 禅僧们依山傍水建寺居住，主要出于信仰和追求。在大自然的怀抱中生活，可以陶 冶情操，修心养性，体悟禅门“物我合一”的境界。从禅僧的诗歌中，可以清楚地看到他 们的这一追求。禅门诗人寒山有诗曰：“粤自居寒山，曾经几万载。任运遁林泉，栖迟观 自在。寒岩人不到 ，白云常叆叇（ài dài 云雾飘浮缭绕的样子） 。细草作卧褥，青天为 被盖。快活枕石头，天地任变改。”若冲禅师有诗云：“碧落静无云，秋空明有月。长江 莹如练，清风来不歇。林下道人幽，相看情共悦。”禅僧对山林生活的陶醉，由此可见一 斑。在叠叠云山、幽幽深谷、碧涧清流、鸟语花香环境中生活，心旷神怡，悠然自得。 尽管禅僧在山林过着“山田脱粟饭，野菜淡黄韭”的淡泊生活，但因能从大自然的山情野 趣中获得精神的超脱和自由，特别是在与大自然的接触和对大自然观察中，可以体悟禅 理、禅义，所以，他们的精神生活是充实的。 禅宗归于自然山林的思想及实践，对唐代建筑不无影响。在佛寺的建造上，促使了 建寺的山林化。唐代在山林中建造佛寺，数量之多，规模之大，前所未有。寺院坐落在 远离人烟的山林闲寂之地，为僧侣禅师们感悟“我心即山林大地”“万物与我为一”的禅宗 境界，提供了有利条件。 从审美的角度看，佛寺山林化，为我国建筑艺术增添了新的艺术表现力。建筑物的 高二语文 第 1 页（共 8 页） 专注于河南小升初、中招、高招考试 zhuanzhuyu zhengzhou xiaoshengchu zhongzhao gaozhao kaoshi 美，不仅表现在自身的形体构造上，还同周围的环境相映成趣。高山云海、奇峰怪石、 悬瀑飞泉、古松老树，已经成为建筑艺术美不可缺少的组成部分。 西方建筑家认为，环境是构成建筑艺术感染力的最主要因素。建筑活动是环境再创 造活动。建筑物必须依托于一定的自然环境。建筑物同环境融为一体，才能唤起联想， 触发情感。西方当代建筑家总结的这一建筑原则，早在我国唐代就被认识并完美地体现 在了佛寺建筑上。唐代佛寺建筑，不仅是我国建筑艺术的骄傲，也为人类建筑艺术提供 了极为丰富的实践和宝贵的经验。 禅宗审美思想推动了我国佛寺建筑的发展，同时，也深刻地影响了我国建筑艺术的 另一枝奇葩——园林建筑。中国古典园林建筑，又称山水园林，在世界享有很高的声誉。 它独树一帜的的造园理论和技法，至今受到国内外建筑家、园艺家和广大旅游爱好者的 高度赞赏。 （选自张育英《禅的美学思想对建筑艺术的影响》） 1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A.僧侣们